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8、马太福音
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    相信对于这些远渡重洋、乘风破浪的传教士们而言,应该更能真切领会这一段的无穷深意吧。

    张简修皱眉看着纸上这串蝌蚪文:“这都是啥?”

    “洋文、英文,你不懂的,但那个梁进德懂。”

    “你这算是私相授受。”

    “所以才让四哥你给啊。”

    张简修无语,狠狠拧了妹妹一手指:“最后一次了。”

    “最后最后。”静修忙不迭点头,“一定是最后。”

    明日复明日、最后复最后,最后何其多。

    梁进德此处,也能下一盘大棋的,晚清时期诸多信件条约因为翻译问题,往往生出一堆破事,必须得有个政治上可靠、能力上过关的翻译人员,所以一定得要是咱中国人、不能是洋人。

    而且通过他,可以接触到美国在华主要传教士裨治文和伯嘉,他二人都和明年美国来华专使顾盛来往密切,所以必须得早做打算了。

    其实,刚穿来搞清楚时代背景的时候,张静修就琢磨一桩事啊。

    “当真此时此地,俱是清末的背景、明末的人物么?”

    毕竟人事不同于物件,总不能直接分割了的,那些横跨明末清初的人物、清末民初的人物,可该如何是好?

    于是,她仔仔细细翻了朱元璋修的《清史》,有慈禧、有曾国藩、有李鸿章、有左宗棠、有张之洞,却没有太平天国,但是有李自成……

    看到此处,她简直是哭笑不得。

    某种意义上,这位朱重八这也算是给另一个世界的、自己的第十三世孙崇祯皇帝朱由检报了大仇了。

    “也就是说,有些明末人物已经走完他的使命、盖棺定论了,却还有一些清末的人物,还留在此时此地。”

    只还不完全清楚,到底哪些人是哪些人,具体又是怎么分的。

    但她忖度,那些已经或即将远到中国搅动风云色变的洋人,总是不受明清倒置影响的吧。

    再比如这个梁进德,也一直留在了十九世纪。

    张静修掩上书册,这个世界还真是陌生中透着熟悉、熟悉中全是陌生呢。


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