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旧笔记小说网www.jiubiji.cc提供的《那个注定要位极人臣的女人》第十九章(第1/5页)
六年前。
萧寻初赠予谢小姐琉璃草的那个夜晚, 邵学谕来到他的房间，给他看了一卷据说是上千年前的古学遗卷。
“此乃墨家学派之书。”
昏暗的灯光下，邵学谕坐在他身边, 耐心地向他解释。
“墨家, 在东周时期，也是诸子百家之一, 一度可与儒学相抗衡, 可并称‘世之显学’。”
“此学一派, 主张兼爱、非攻，研究自然规律，专著有《墨经》一论, 以记录力学、光学、数学、逻辑等百姓经验智慧之结晶。”
“创始人墨翟, 精通工匠之学，可与巧匠公输班齐名，善做攻城器, 曾率弟子三百，以机械为守城策，制止楚王伐宋。”
“然而西汉时期, 汉武帝罢黜百家，独尊儒术。墨家学派与当时的墨者均遭受打压，且当时的墨者团体结构确有过于艰苦激进之处, 人数渐少，此学终绝于世间。”
“此书, 是我师父之师父, 师父之师父之师父的先祖, 将墨学之论整本背诵下来，隐匿于心中, 待朝廷搜查风声过后，再私下默写下来，一代代藏于地板暗格之中，如此方避免摧毁，勉强保存下来。”
“如今，此书已是绝书。”
“今之士人，普遍认为我们研究技术、钻研器物，乃‘匠人之作，奇技淫巧’。但我不这么看，墨学也不这么看。”
“你很有天赋，这种天赋再辅以知识，必有改变这个国家……不，是改变这个世界之能！”
那一晚，在暗夜的烛火下，萧寻初那双懒散的桃花眼中，原本天生的倦怠被邵学谕的话语一点点驱散，星火之光似被点燃。
后来，他选择拜邵学谕为师。
再后来，他又选择跟随邵学谕离开。
在那时的萧寻初看来，这一切是如此顺理成章，他根本不必有所犹豫。
不过，多年后，他再度回想却觉得，他当时之所以能如此果断，或许不仅是因为邵学谕教给他的知识。
……也是因为，师父是有史以来第一个，对他说他的天赋很了不起，对他说他的才能并非玩物丧志，对他说他会对这个世界有用的人。
*
跟随邵学谕学习以后，在师父的引领下，萧寻初很快见到了许多志向相同之人。
师父这些年在白原书院当学谕，除了谋生糊口之外，也一直在观察是否有天资和思想适合学习墨家学说的学生。
在萧寻初之前，他已经收了两个弟子，一个名为叶青，比萧寻初年长五岁；另一人名为宋问之，比萧寻初年长两岁。
在萧寻初拜师后两年，师父又带回一个铁匠家的孩子，名叫邱小安，说是为人老实好学，很适合学习墨学，他年纪最小，跟师父上山时只有十二岁。
如此，包括萧寻初在内，四名弟子便一同追随师父，学习墨家学说。
他们早晨同在书院读书一般，读学墨家经典著作；
到了晚上，他们则会动手实践，师父从基础开始一点点教他们，最终目标是要让他们能像当年的墨子及其门人一般，真正做出有用之物，甚至包括武器。
师父对残存下来的墨家学说残卷倒背如流，时常拿着书，笑呵呵地教导他们——
“平等地包容万物，不因等级地位而有所区别，是谓‘兼相爱’。”
“人们相互合作、相互帮助，共同创造未来，而不要互相争斗，是谓‘交相利’。”
“统治者为了争夺利益而引发战争，令百姓遭受痛苦，使死者遍野，民不聊生。因此要避免无意义的战争，是谓‘非攻’。”
“这世上的贫富安危，都不应该是由命运决定的，而应该是由‘人’自己的努力决定的，事在人为，是谓‘非命’。”
“相衡，则本短标长，两加焉，重相若，则标必下，标得权也。”
“以一个位置为支点，两边的杆子长度不等长，同时在杆子两边施加同样的重量，那么离支点较远的那一边一定会下落，因为这一边的物体力臂更长，能产生更大的力。”
“景到，在午有端，与景长，说在端。”
“由于光线是直线传播的，所以将一个物体放在一边，让光线穿过小孔投射到另一边，它的影子将会颠倒过来。”
师父很喜欢跟他们讨论这些，所以每到讲课的时候，他整个人会一下子精神起来，看起来也没有平时那么邋遢了。
无光的夜晚，他悄悄将四个弟子都叫起来，在一块木板上钻一个小孔，然后点起蜡烛，让他们看蜡烛投射在木板另一边倒过来的影子。
分别移动蜡烛、木板还有投影位置的距离，影子的大小都会发生变化。
当弟子们发出惊叹之声时，邵学谕的嘴角会勾起来，露出一丝难以捉摸的笑意。
*
萧寻初与师父、师兄弟在一块很自在，然而研究此学，却绝无可能一帆风顺。
师父是个很有精力的人。
他白天在书院坚持学谕的工作，清晨和晚上还要额外传授他们墨家学说。
另外，师父似乎还在研究进步的攻城器，他们这些弟子平时学习需要的器具，也都是一一由师父亲自打造。
后来，待弟子四人都掌握了大量的知识，为了做事方便，师父将他们的大本营搬到了临月山。
此地是师父的旧居。
他年轻时在山洞里发现了那块不同寻常的大黑石后，因发觉此石有不同于磁石之磁性，且查遍文献都无记载，为了研究磁石，就在这里造了个草屋，久而久之就住了下来。
虽说他至今也没研究出个所以然来，但这块地方荒远僻静，少有人居，倒是正适合他们搞隐世之学。
师父最大的野心，是像千年
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