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旧笔记小说网www.jiubiji.cc提供的《三句话，让我为创世神打工十八年[西幻]》23、幸运(第1/2页)
这简直就是在明示了。
阿诺德是神圣蔷薇骑士团的次席骑士，他本身就已经能被称为一位“大人物”了。能让他如此尊敬的人，整个帝国都没有几个。
“是皇帝吧！”
珞珈兴奋地问格维尔：“我要为皇帝陛下效力了！”
“恭喜你。”格维尔说。
珞珈保持着得体的微笑对阿诺德说：“我很愿意为一位如此尊贵的大人物寻找心爱的遗失之物，无论这位大人物愿不愿意透露身份。”
“不，您误会了，”阿诺德有些纠结：“不能透露身份的，并不是这位大人物本身……”
什么？
珞珈挑眉：“除了这位大人物之外，还有谁是不能透露身份的？”
阿诺德叹气：“唉，我并不是巧舌如簧的朝臣和外交官，要让我解释整件事情，可真不知该从何说起。”
珞珈说：“没事，您可以慢慢说。”
反正她也没有其他事情，可以坐在这里听他说一整天。
阿诺德神色纠结地沉默了半晌，最后说：“好吧，我承认，我是代表皇帝陛下来到这里的。皇帝陛下失去了一件遗失之物，命我举荐一位能人来寻找……寻找遗失之物。我想到了您，珞珈大人，您刚刚来到金顶之城不久，却已经出色地展现了您的能力。”
珞珈注意到了他话语中的别扭：“阿诺德阁下，您可以告诉我这件遗失之物是什么吗？”
阿诺德长出了一口气：“这就是问题所在。我不能告诉您‘遗失之物’是什么，也无法用量词和代词来指代‘遗失之物’。我唯一能告诉您的就是，遗失之物对陛下而言十分重要，陛下希望……不，是下令必须在三个月之内寻回遗失之物。”
珞珈愣了。
诚然她这半年以来很是见过一些世面，但还从来没遇到过这种情况。
雇主希望她帮忙寻找遗失之物，却连到底丢失了什么都不愿意告诉她。
就算她有通天的本领，也没办法在这种情况下完成委托。
她又不是神……
珞珈无奈地看了格维尔一眼：“是你搞的鬼吧？”
格维尔是创世神，这些乱七八糟的剧情一定是他设计的。
格维尔心虚地摸了摸鼻子：“咳……可以这样说……”
“那你能不能告诉我皇帝到底弄丢了什么？”
“不可以，”格维尔严肃地说：“我不会向你透露任何有关遗失之物的信息。而且从现在开始，你最好不要和我谈论任何与‘遗失之物’有关的话题，因为很可能一个无意间的量词、代词，就能让你产生联想，从而推测出真相。阿诺德无法用量词和代词指代遗失之物，也是出于这个考虑。”
“也就是说，阿诺德知道遗失之物到底是什么，但是他却不告诉我？”
“没错，这次的任务条件，就是需要你在对遗失之物全然无知的情况下，踏上寻找的道路。”
“如果这件事让您为难的话，”阿诺德诚恳地说：“您可以选择拒绝。”
珞珈呼出一口气：“不……我接受。”
“像我这样名不见经传的人，能为皇帝陛下效力的机会可不多啊。”
阿诺德大松了一口气，感激地说道：“太好了，珞珈大人，帝国会铭记您的贡献的。”
珞珈敏锐地察觉到了一丝端倪：“难道遗失之物的重要性足以威胁到帝国存亡吗？陛下把权杖和皇冠弄丢了？”
阿诺德沉默了一会儿，艰难地道：“珞珈大人，请恕我无法回答这个问题。我无法回答任何与遗失之物究竟是什么相关的问题。因为我必须确保您在觐见陛下之前对此一无所知。”
珞珈思索了一会儿，又问：“那我可以知道为什么您无法向我透露遗失之物的信息吗？是由于陛下的命令吗？”
“这个倒是可以说，”阿诺德沉吟：“珞珈大人，我注意到，您是一位水系法师。”
珞珈点头：“没错，我是水系法师。”
“别看我只是一名圣骑士，其实我曾经在基卡列利学院进修过两年。在学院里，我学习了法术通识和一些粗浅的共通魔法。”
珞珈惊讶：“你在魔法学院进修过？你是魔法师？”
基卡列利学院是大陆上最富盛名的魔法学院之一，以召唤系、炼金系和变化系闻名。
阿诺德摇摇头：“不，我并没有完成学业，而是中途退学，加入神圣蔷薇骑士团，成为了一名圣骑士。”
珞珈疑惑：“为什么？”
她无法理解为什么有人放着好好的魔法师不当要去当圣骑士。
不过，怪不得阿诺德的法术比普通的圣骑士要好，原来他曾经是一位预备役魔法师。
阿诺德含糊道：“因为我忽然发现圣骑士才是我梦想中的职业……”
珞珈：……
她向格维尔吐槽：“误入歧途。”
“我在魔法通识课上学到过，水系法师是最靠近命运洪流的派系，他们对命运的感知比其他派系要深。”
命运洪流，就是字面意义上的命运洪流。
命运，又或称天命，宿命，因果，轮回……在魔法的世界里，它是一种可以被观测、被捕捉、被改变的物体。它委身于水中，化为雾，化为云，化为江河湖海，化为涓涓细流，化为枯死的井水，化为流淌的小溪，化为美酒，化为污泥，被无数人饮入体内，又化为血与泪飘散进风中。
作为命运的载体，水系法师得天独厚，受到命运的垂青。
不过……
“你的通识课老师说的不对，”珞珈说：“水系法师并不是最靠近命运的派系。最靠近命运的，是死灵法师。”
水是命运的载体，而死亡是命运本身。
死亡是万事万物的终极天命。
啊，精灵除外。
一般这个时候，珞珈就会带点刻薄地评价：“因为精灵不是个东西。”
阿诺德说：“可是现在大陆上已经没有死灵法师了。”
珞珈点头：“那是当然。”
“我想，作为水系法师的您，应该更能理解这件事情。”
阿诺德整理了一下语言：“如果一个人忽然之间得到了一大笔钱，那么我们会说，他是幸运的。如果一副美丽的图画历经战火的洗礼依然完好地保存了下来，那么我们会说，这副画是幸运的。由此可以看出，无论一个事物有没有自主的意识，都可以被评价为幸运，抑或是不幸。”
“事物有其天然的倾向。具有生命的存在一般倾向于存活下来，并且活的更好。没有生命的物质也有其倾向，一般倾向于得到完好的保存。如果这种倾向得到满足，则可以说这件事物是幸运的。如果得不到满足，则可以说，这件事物是不幸的。”
珞珈说：“您说的很有道理。”
“我可以向您透露的一点是，”阿诺德说：“遗失之物的倾向是不被找到。并且，遗失之物非常、非常、非常的幸运。”
他一连用了三个非常，可见遗失之物的幸运程度。
珞珈问：“我可以知道这种幸运来自哪里吗？”
世界上不存在毫无来由的幸运，也不存在毫无来由的不幸。一般程度的幸运和倒霉可以用巧合来形容，而超出限度的极端幸运和极端不幸则很可能有人为的因素。
“比如你自己吗？”
格维
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