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80-90
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    哪有这么热衷自我批判的导演呢?

    白吉安自以为见多识广,但也是第一次见到舟导这样的人。

    要不是舟导的真实身份可能是赫尔格总裁,他都要怀疑舟导是哪个成天面壁的高僧了。

    白吉安:“我无法评价了,也许这就是舟导的作风吧。”

    蓝从心:“我也无法评价,我放弃了思考。”

    另一方面。

    克拉米、朱莉、朴道基、威廉等人也有想法。

    克拉米:“鲜活的艺术,这是人的故事。”

    朴道基:“都说演员要信念感,导演也同样要信念感而舟导的故事充满了他独有的信念感。”

    朱莉:“我仿佛在电影中感受到了一种神性的力量。”

    就戏剧而言,《百岁寿诞》是一部没有多大戏剧性的剧情类电影,对追求戏剧冲突的观众来说,它的情节可能平淡无奇,没有多少抓人心弦的悬念和剧情导动力。

    然而不可思议的是,这种没有多少雕琢的纯粹的剧情,反而让无数人深有共感。

    因为回忆本身就没有所谓的戏剧取舍。

    它就是自然发生的人类思维活动。

    无论如何,《百岁寿诞》首映出来后,全球网果不其然爆了一个个热搜。

    网友热议不断。

    有人说:“《百岁寿诞》又让我看到了更广大的世界,这是我看电影的初衷,我喜欢这个看世界的角度。”

    有人感慨:“我老之后,会有这么多人来参加我的寿诞吗,胡平安没有组建家庭,可是他看起来有很多家人啊。”

    我也想成为这样顶天立地、桃李满天下的科研者啊。

    与此同时,好几个区的管理局主动担上了热度,财务局、农业部等相关人也出来说话。

    这种蹭热度的行径要是放在一般情况肯定要被网友戳戳脊椎骨,但这次网友可以稍微等等看他们要说什么。

    而没想到,他们上来公布的却是招聘通知。

    这下把网友整愣住了。

    特别是w区农业部,他们居然发了个花式招人通知。

    网友可能正心头热血着要梆梆打管理局,管理局这招一出,就好像在说,你想说我们知道了,所以我们共同建设美好农业吧!

    真是一拳打在棉花上。

    不是农科专业还真是对不起啊!

    热搜出现了几分喜剧氛围。

    有严肃的讨论也有轻松的聊天,人们当然也谈起了舟导拍这个故事的动机,讨论得最热烈的是影视论坛。

    吴歌作为彻头彻尾的舟导影迷,从影院出来之后就一直在思考。

    因为是告别,所以舟导大胆地返璞归真,回到了人文故事本身了吗。

    吴歌:“确实是,这些天来,我一直在想,舟导的电影不同他人的特质在哪里,现在我好像看清楚了,舟导的电影是一种古典人文精神的回归。”

    “文艺低迷的现状,原来被解构得分崩离析的古典价值观在今日重现,我们看的既熟悉又陌生。”

    “不能说之前的影坛没有这类型的电影,肯定还是有的,一直都是存在的,但是舟导无疑是近十年来,所有这类型导演中最浓墨重彩的一笔。他是真的敢撕破脸,真的能改变什么。”

    吴歌将想法都打在了论坛上,帖子很快引起众人围观。

    “但这不是教化的电影。”

    郝天元出现了。

    “它只是说了一个故事而已,或许碰巧又有教化的作用,但那只是附带的,不是它的动机本身。”

    吴歌点头:“正如有些人喜欢赞颂自我、赞颂艺术,这世上也有人喜欢赞颂良知。”

    王福道:“古典戏剧也挺有趣的,我记得看以前的戏剧,除了故事外,后面全是劝善哈哈。”

    吴歌无所谓道:“善又何尝不是一种美?“我就喜欢善。”

    王福道:“当然了,那也得故事好才行,再说了,戏剧冲突还不能太廉价,嗯……是不是要求太高了?”

    这时,匿名用户也跳了出来,直说:“观众要求高没问题啊!我就对舟导有全网最高的标准,我觉得舟导拍的还不够好,必须再拍下一部!”

    吴歌哈哈大笑:“匿名哥,你的算盘都砸我脸上了!”

    匿名用户道:“那也没办法啊,全网都在说这是舟导的告别之作,说实话知道是告别作,我连分析的心情都没有了,有谁跟我一样吗?”

    他这么一说,大家也没办法,心中只有惆怅。

    吴歌道:“我觉得这部收尾挺好的,返璞归真,回归本心,致良知,算是舟导一贯的作品内核了。”

    这时,有人跟着跳了出来,说道:“其实你们有没有发现,致良知不就是心学吗?舟导其实是隐藏的文化人吧?”

    心学?

    好家伙,这里面还有一层古典文化的碰撞吗?

    吴歌愣了愣,仔细一想才发现这里面确实互为响应。

    舟导真是文不外显啊。

    网友继续道:“其实都能看得出来吧?《百岁寿诞》的主题是良知的传承。”

    王福猛地点头,急道:“开头两个孩子的镜头就让我莫名一身鸡皮疙瘩了,你们能感觉到吗?这仿佛是一种……性善论的强调!”

    它绝不是说性善论就是真理,而是……王福挠了挠头,忽然感觉词穷,无法形容。

    不可能中的可能性?

    非要从人性中寻出神性的一种执着?

    承认人性仍要以神性要求人性?

    王福脑袋混乱,作为阴谋论博主,他绝对坚持性恶论,正是因此,他才对那个画面印象深刻,因为……太颠覆了,仿佛硬是要跟人性做对一样。

    这要换在以前,王福绝对认为这不可能,一个还没有健全思维的孩子怎么可能关心其他孩子?他关心自己都还来不及啊。

    但是电影就是这么拍了。

    从这个画面开始奠基了整个电影的主要戏剧性冲突。

    它同时也是人类最本质的戏剧性冲突之一。

    试想一想,若有高维生物当人类是故事来看,人类最基本的那些戏剧性是什么呢。

    可不就是那些吗?

    王福想来想去,心情多少有点复杂。

    不过,《百岁寿诞》会是他放在记忆里珍藏的一部电影。用以缅怀过去,警示现在。

    郝天元:“我也觉得是一场良知的接力赛。我想起了我自己,我大半辈子都在倒霉,但是我还是撑下来了,那不是因为我有多坚强,而是因为有人帮我,很多人帮我。”

    吴歌点头:“找到好人很重要。做个好人也很重要。”

    王福:“但是有点悲伤啊,那一代人还是有传统文化的道德规训在的,我们现在……该说流行利己主义吗?利己也不是说不好,只是……”

    有些人欲言又止,不知道该怎么表达。一代有一代的精神风貌,一代有一代的价值观。

    但也确实……好像确实有部分美好逝去了。

    以前我们还能活着“温情”的传统集体价值观之中,现在我们自我突出,越来越无法在集体寻求慰藉,只能由自己塑造自己的价值观。

    这样听起来更自由了,但同时也是负担。

    自我虚幻的全能性经常给我们带来各种麻烦的精神内耗。

    无限的欲望与有限的能力之间激烈矛盾。

    这些想法是过度解读了电影吗?舟导可能拍的根本没想这么多。但因为他把那个时代的人拍得太真

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