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“娇女”们继续去作死,去撩虎须,惜辛就总有一天会忍不住对她们下重手的。

    而那时,男人们就可以出面装好人,装理中客评评“公道”,让那些温和些的天女倒向他们,重新变回“娇女”。这样他们就可以兵不血刃的削弱天女,分化她们。

    至于原本那些“娇女”的死活,跟他们有什么关系呢?

    女人嘛,多的是,既轻且贱。

    随意给她们点甜头,说两句甜言蜜语哄上一哄,她们就会奋不顾身的去撕咬那些与她们同为女子的天女。

    作者有话说:

    触底才会反弹,下一章直接彻底粉碎某些人的垂死挣扎。

    梁国天女与陈国天女的环境不一样,她们需要经过多次的忍让和讲理失败后,才会明白讲理没用。

    第107章 

    司女监内, 气氛很是凝重沉闷。

    “娇女”们接连来闹了好几次的事,即便惜辛每次都下令抓住闹事者重打也无济于事。

    因为那些被打了板子的“娇女”会在天女们把她们拎回家的路上哭嚎不休, 惹得许多人好事人都来围观。

    “娇女”们的嚎哭谩骂引发了坊间许多的流言, 天女堂的名声都快被她们搞坏了。

    曾经,天女是众所周知的得蒙神恩,备受艳羡的幸运女子, 而现在, 在“娇女”们的不断挑事搅和之下,“天女”俨然已经成了骂人的词。

    天女堂众人已经不止一次, 听到外间的“娇女”们互相争风吃醋时,嘲讽对方是不是“想做高高在上的天女”, 对于那些性格不那么柔顺的女子,“娇女”们就阴阳怪气的喊她“天女娘娘”。

    这一通操作下来,天女堂各处的生意大受影响。

    女客们不敢再来天女堂,怕被家里人说她们想做天女,男人们也乐得落井下石, 给天女堂散播更多的谣言。

    说天女们本就是一群没人要, 没人爱的女人, 不然她们怎么会一直住在堂内,连家都不回呢?

    至于天女们的修为, 他们就说, 那是蓬莱神看这些没人要的女人可怜,才胡乱赏她们些补偿罢了。而正经人家的“好女子”是用不上这样的补偿的。

    为了彻底把“娇女”和天女们分割成两个对立的阵营, 男人们还举办了好几次选拔“娇美人”的活动。被选上“娇美人”的女子, 就可以被公认的好男儿娶回家, 官府还会奖励给她们一个牌匾。

    官府规定“娇美人”不论出身家境, 都能做正房太太, 还能得诰命。

    这让无数“娇女”做梦都想成为“娇美人”。

    而想要成为“娇美人”说难也难,说简单也简单。

    难的是三从四德,女德女戒,“德容言功”都要会,简单的是,只要符合世人对女子的评判标准,就能入选。

    所以,“娇美人”选拔的,就是典型的,柔顺的,温婉的,贤惠的,懂事的,贞洁的女子。

    这几届的选拔,选出的“娇美人”有为了给夫家生儿子而险些血崩而亡,但却在生死关头主动喊“保小”的新妇,官府直接把牌匾抬到了她家门口,还下令让她夫家以后只能让她做大太太。

    也有为了父母家族的名节,被外男瞧见了正脸就要上吊保贞洁的未嫁烈女,她吊死后人人称赞,还有无数男人说愿意把她的灵位迁进自家祖坟,让她与家中早逝的好男儿在地府做一对阴鸳鸯。

    那家的父母也得了个“教女有方”的牌匾。

    还有国都中出了名的温婉大家小姐,官府赞扬她从出生起就未踏出过闺阁,是一等一的贤淑贞静好女子,敲锣打鼓的把“娇美人”牌匾送到了她家门口,引得无数男人都想娶她为妻,媒婆都差点踏破她家门槛。

    这些奖赏个个都送到了“娇女”们的心坎上。

    官府的牌匾,男人们的赞赏,丈夫的疼爱,其余娇女的艳羡,无一不是她们此生的最高理想。

    如此一来,跟“娇美人”完全相反的天女,就渐渐地成为了人们避之不及的“没个女子模样,又没人要的‘天女娘娘’”。

    “天女娘娘”在梁国已经快成了骂人的词了,几乎已经无人再提起,曾经的天女一词意味着什么了。

    司女监内,天女头领们也在商议,天女们是否需要改称。

    因为在“天女娘娘”变成了骂人的词后,有些天女就会羞于承认自己是天女。

    惜辛却不赞同。

    因为只要她们不乖乖的重新跪在男人脚下,那么不管她们怎么改变自称,男人们和他们的“娇女”帮凶也会把她们的下一个称呼污名化。

    就像是“妇人”,一开始只是指的成年女子,但后来却硬生生的成了带有侮辱意味的词语一样,污名化让女子们对“妇人”一词避之不及,哪怕成了婚也不说自己是“妇人”,只说自己是某某夫人。

    要是谁叫她们“妇人”,她们可是会生气的。

    惜辛不想“天女”一词也成为下一个“妇人”,于是她决定硬刚到底。

    坊间流言她们无力阻止,但她们要态度坚决的维护自己的天女身份,大大方方的让世人知道,她们就是天女,是堂堂正正活在这世上的天女!

    而且,惜辛还下令,以后在天女堂闹事的“娇女”不再分带头的和从犯,全部抓起来打板子,打完也不再直接放她们回家,而是关押在司女监里,直到刑期结束,她们当众认罪后才能放她们走。

    若是不肯当众认罪,那就继续关押。

    这下“娇女”们才知道怕了。

    但她们怕的不是挨打,也不是被关押,而是穿着囚服当众认罪。

    在她们的眼里,让她们披头散发衣衫不整的跪在众人面前认罪,跟光着身子招摇过市几乎没有区别。

    都是会让她们“失去贞洁”的可怕之事。

    一想到自己可能会被拔了簪钗,散了头发,穿着与里衣没什么区别的囚服在众目睽睽下认罪,这些视名节为生命的女子都犹豫了。

    她们平时连袖口领口都扣得严严实实,再贫穷的“娇女”也会整整齐齐的把头发梳上去,规规矩矩的簪一根树枝或是筷子。

    在“娇美人”选拔活动出来后,女子的着装行为也是其中极为重要的一环,“真正的贞洁好女”是连指尖都不会露出来叫外人看见的,平时都缩在袖子里。

    在这种情形下,惜辛规定的去簪散发的“囚服认罪”,几乎就等同于当众扒光了她们。

    “娇女”们开始惊恐的拒绝父亲和丈夫让她们去天女堂闹事的命令,因为这样就是断了她们的名节,叫她们生不如死。

    男人们万万没想到自己搬起石头砸了自己的脚,往日他们用来驯化“娇女”的枷锁居然反过来锁死了他们手里最听话的筹码。

    因为“娇女”们宁死也不肯落到司女监的手里,被押着“囚服认罪”的地步,有几个被逼得急了的“娇女”还真上了吊。

    她们不敢违抗父亲丈夫的命令,又觉得名节比一切都重要,于是她们选择了以生命来证明自己的贞洁。

    男人们在海神庙里商议了一番,决定让家里的老母亲带着妻女的尸首去司女监“求个公道”。

    年老的妇人,此生唯一的软肋便是她的儿子,为了自己的儿子什么她们脸面都可以不要,大不了,她们也一起碰死在司女监门口就是了。就算死后被换上囚服游街,她们也顾不得了。

    司女监。

    惜辛面无表情的看着那几个老妇人抬着尸首过来就想嚎,她果断提前出手,封住了她们的嘴。

    但那几个老妇人却猝不及防的放下尸

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