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旧笔记小说网www.jiubiji.cc提供的《天庭陨落之后》220-230(第2/32页)
做的出来。
须臾，虞微调整好凌乱的心情，重新打起精神。“我说这些，是想表达，为什么有的人能为了生存将自己变成不喜欢的模样，有的人却能为了虚无缥缈的东西，舍弃吃香喝辣的生活，甚至生命。”
“嗯，焦刘梁祝这类例子可能不太恰当，但现实里还存在另一种很少见的案例。有的人，他们天生就在某个领域很有天赋，因此身边的人便积极挖掘培养他们在这方面的天赋，但他们中的一部分却很厌恶自己的天赋，更喜欢另一个领域，偏偏，他们没有对应的天赋。于是，对于他们的怨念，那些没有他们的天赋却因为喜爱而与他们处于同一领域的人便觉得这类人是在炫耀、无病呻吟。”
想了想，虞微继续道：“还有一些更极端的例子，有一个人，他生于王室，自幼锦衣玉食，却在成年离开王宫出游时见到穷苦人的尸体而受到刺激，舍弃心爱的妻子与儿子，跑去出家，创造佛家思想，挖让他生而尊贵的贵族制度的根。”
“你在说后简吗？”
“不是后简，是我老家的一个古人，虽然他被尊为佛，但他的所作所为，在一些人看来是非常炸裂的。抛妻弃子，放着好好的日子不过，成为乞食游方的僧侣，堪比首富的儿子跟家里断绝关系，跑去街上当乞丐。”
“你说的佛听起来很像很久以前的修真者，世家与宗门之交时，修真者四处流浪，居无定所，走到一处有人烟的地方便就地向人们讲道。”关山月总结道。“佛不是吃饱了撑的，他有一颗坚如磐石的道心，有这般道心，若修真，修行之路必定一帆风顺，便是太始仙人境也未尝不可期。”
“是啊。”虞微赞同，旋即道：“还有个地方叫加沙，那里发生了大屠杀，医院也被轰炸，但仍旧有无国界医生跑去加沙救人。人们虽然钦佩他们，但很多人内心无法理解他们的选择。哦，对了，无国界医生普遍受过高等教育，医术水平过硬，就算不做无国界医生，随便找个地方工作，也能过上安全且优渥的生活。”
“道心坚定，都是修真的好苗子。”
虞微想了想，觉得那些无国界只要不是点背到家没有灵根，这会搞不好已经成修真者了，毕竟修真是真唯心至上。
道心第一，天赋其次，资源最末。
道心坚如磐石，只要没在半道上被人杀了，磨都能磨成仙，而道心不达标，就算没在半道上被杀，天赋与资源再好也无缘仙人境。
就算没灵根，问题也可能不大。
每天看妇女小孩被屠杀，连医院都被炸了，医生念头能通达就怪了。
只要医生心有不甘，在灵气环境中化为厉鬼是必然，厉鬼修行不需要灵根，至于圣贤化作厉鬼对现实的讽刺如同骑脸输出，那是另一回事。
“我没想那么多，我与你说这些，只是想与你分析一下他们为什么如此不同。”
“一心向道。”
“他们都是凡人，不能修真。”
关山月淡定道：“没人规定不能修真的凡人不能有道心。”
“你这么扛下去，话题就没法聊了。”
关山月将煮好的茶汤倒出。“那你觉得是因为什么？”
“我看过一个说法，越幸福的人，看到不幸的事，刺激越大。只不过事后的反应会有所不同，有的人的反应是：老爷我心善，见不得苦命人，把人都赶走，不要污了美好的世界。”
最高级版本则是赛博朋克的世界，富人居住在高楼大厦顶层，美丽洁白的云层在腰部，遮掩了地面的贫穷、犯罪、肮脏，让富人的世界完美无瑕，但赛博朋克说出口，需要解释的东西太多，虞微便没说。
刚品尝了一口茶汤的关山月噗的吐出茶汤。“这话谁家逗比说的？傻的真可爱，黄泉路上独行寂寞，多拉几个人一起走是做人的基本素养，多天真才能自信苦命人多了，不会有人想拉他做个伴？”
“不知道，我也是听人说的。”
“还有更可爱的反应吗？”
“你徒弟，加沙的无国界医生，都可以归入第二种反应。”虞微道。“自己过得太幸福，看别人不幸福便如同看到华服上爬满虱子，因此想让别人也幸福起来，去掉华服上的虱子，让华服不再瑕疵。”
“强迫症是病，无药可治。”关山月道。“但祝英台与卓文君幸福？”
“怎么说呢，不同的人对幸福的定义不同，衣食无着的人，能温饱便是幸福，而祝卓二人，她们生来衣食无忧，吃饱饭在她们看来是天经地义的事。”
“吃饱饭难道不是天经地义的事？”
“在你们看来是天经地义，别打岔，听我说完。”虞微继续道。“也因为不愁吃穿，所以温饱并不能让祝卓觉得幸福，只有精神上的富足才能让祝卓感觉到幸福。”
“怎样才是精神上的富足？”
‘被爱，被尊重，也会爱人，也会尊重他人，成长过程中持续的感受到正向反馈，如此环境里长大的人，即便后半辈子倒霉到极致都能自得其乐，感受到幸福。’
“祝卓二人的成长环境一定很痛苦。”关山月道。
“必然。”虞微叹息。
都不止梁祝，现代社会里很多所谓恋爱脑，本质上也是类似的情况。
爹妈养孩子跟养家畜一样，吃饱穿暖饿不死就行，能养出健全人格，那得是基因突变。
人格都不健全了，别说恋爱脑，哪天发疯杀人放火，亦或跳楼自杀都不稀奇。
虞微曾经在网上看到过一个视频。
有个小孩抑郁了，父母愤怒的质问小孩：我短你吃了，还是少你穿了，你怎么就抑郁了。
虞微彼时只觉得窒息，长大后回顾往事，便觉槽多无口。
有
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