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旧笔记小说网www.jiubiji.cc提供的《狗洞谋士》100-110(第4/13页)
最嬉皮笑脸的世家子也庄重起来。
这个时候，众人都再次意识到，翊，长羽，他是一名将军。
看他如此，俞嬴有些欣慰，他本来就是驰骋沙场的将领，合该去保家卫国，建功立业，只是不知道何时才能再见……
令翊带着这支押运辎重之军上路了。他回头看看众人，目光贪恋地在那个颀长却略显瘦弱的身影上多停驻了一下，随即便正过头来，挥动马鞭，往前行去。
俞嬴送别令翊后，亲去见大司空韩嘉，谈完河务事，接着回到府中，又见了学官荐过来的几位士人。
前些时日相邦燕杵回燕都祭祀时，俞嬴接管了一些他的事，如今已交还回去——哪怕如今与老叟和睦得很，但权责该分明还是要分明。相邦管邦治，统帅卿大夫，俞嬴则主管改制革新。自然，中间有不少交叉之处，需要两人协同办理。老叟性子倔，但人品不错，又真心希望燕国好，一旦放下成见，其实颇好相处。
俞嬴主管的事情中就包括招贤纳士。燕国发布招贤令几个月了，虽暂时还没有前两年临淄的盛况，但渐渐也有燕国内外的贤者士人前来。
与魏、齐等国的做法类似，来投奔的士人们可在泮宫自由出入，听泮宫中的先生讲学，于燕国国政可不治而论，有意出仕于燕的可通过学官去见司勋，司勋考校筛选后将之推荐给太傅俞嬴，俞嬴见过，择其优者荐给燕侯——有名望的大贤自然不在此列，那是需要去拜会求请的。
这阵子，学宫中渐渐热闹起来。水土不同，民风不同，燕国边鄙之国，地近胡戎，燕人性子慷慨，桀骜难制，多游侠之士。燕国虽为召公封地，是如今所余不多的周姬姓国，卿大夫们于诗书礼仪上却没那么看重，故而学宫冷落，就学的世家子不多。学宫中像这般人来人往，大概是礼崩乐坏后几百年没有过的事了。
与齐国泮宫不同，燕国泮宫外面地方宽大，故而只需修葺扩建，不必择址新造，修起来要比稷下学宫快得多，很快就要完成了。做完这事，大司空及其手下众官吏正可腾出手来，全力修河治水。
俞嬴想起齐国治水。齐的治水因战被迫中断，这阵子估计田向又重新操持了起来。当今列国有大有小，有强有弱，看起来情势各不相同，但细究就能看出，痼疾是差不多的，故而改制革新的路数也很相似——只是有的早些，有的晚些，有的成得多，有的成得少，有的一事无成，被掐死在了半路上。
燕国革新变法无疑是晚的，俞嬴希望它不是被掐死在半路上的。
土地赋税改制、鼓励耕织，充实仓廪；定合于燕国、合于时世的法经；招募贤才，整顿吏治，撬动一潭死水似的世卿世禄；奖励军功，整治军务；还有修河治水、教化黎民、推行郡县……事情几乎多得数不过来。
俞嬴告诉自己，不能急，先捡着最紧要的做。把前面的走踏实了，后面的才不会崩塌。有些事或许自己毕生都没有时机做或是做不成，但能为后来人铺铺路垫垫脚也是好的。
当前最紧要的就是做了一半的土地赋税改制。皮策做事拚命，相地推进得颇快。再招纳一些贤才帮他，等将燕南主要的地方完成，就该公布新的土地赋税之制了，到时候恐怕还会有像塌桥暗杀之类的事……
俞嬴忙了一天，有点累，伏在案上，闭目养神。侍女以为她睡着了，拿过一件寝衣搭在她身上，随后便静静地退了出去。
两个侍女在门外轻声说话：“家主太辛苦了。要是将军还在都中就好了，能劝劝她。”
“将军哪劝得了咱们家主？”
“家主心肠最软。将军撒个娇，家主肯定就依了。”
“……说得也是。”
俞嬴伏在案上，想像令翊撒娇的样子，不由得笑了。
第104章 税亩之制始
入冬前，泮宫建成，来武阳的士人越来越多，且有两位是举世闻名的贤者，一位是研习黄老的陶子，一位是儒者郑子。这两位算是俞嬴的老熟人了。当初先齐侯无道，两位贤者在邹子之后先后离开齐国，又先后游于赵，在邯郸遇见。
两位贤者都与先赵侯章话不投机，认为赵侯章与齐侯剡一样，“不修德行，性情暴戾”。但因先是赵、魏、中山的一场乱战，后面紧接着又诸侯并伐齐国，到处都在打仗，外面太乱了，他们一直滞留邯郸。陶子还大病了一场。等他好了，已经秋去冬来。
听说燕国在招贤纳士，有俞嬴从前在齐国泮宫积累的名望和好人缘，有公子启守礼好学的君子之姿，两位先生没什么犹豫，便来了燕国。
俞嬴和已经册为太子的启亲自出郭相迎。
等陶子和郑子见了燕侯，两人对燕国就更满意了，都觉得这次大约一时半会儿不会挪动了——燕侯面貌清臞儒雅，言谈有礼而不虚假，与齐侯剡、赵侯章很是不同。
燕侯师事两位先生，但这二位都无意出仕，愿效仿当年的卜子夏在武阳设坛讲学。
陶子先开讲。当日，燕国泮宫中士人学子云集，燕侯、太子启及太傅俞嬴也都来了。燕国新泮宫的讲经堂很是宽大，能容纳千人，构造又很巧妙，讲话的人并不用大喊大叫，众人就能听到。
陶子在台上讲 “无为”，说“无为而无不为”，说“无为”是天地之道，是安身立命之本，也是治国之纲，说“常以无事，及其有事，不足以取天下”，所以“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”，故当少征伐，薄赋敛，去苛政，让民修养生息……１
燕侯、太子启和太傅俞嬴都听得很认真。
俞嬴觉得陶子所言很有道理。有自诩高贵者将民比为草芥，言其渺小，俞嬴觉得如果这个比方还有一丁点儿道理的话，那就是民有旺盛如原野之草的生机。只要没有战乱，没有天降的大灾荒，当政者不祸害、不折腾他们，破败之地不出几年便有袅袅炊烟、鸡鸣犬吠、农人暮归的和乐景象。
但在当今这样的大争之世，像燕这种弱国，让民不受战乱威胁“休养生息”，又何其艰难
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