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旧笔记小说网www.jiubiji.cc提供的《cos上弦之贰，穿到咒术界》20-30(第15/29页)
发动。
所以当桐原司的结界术天赋被系统拉到顶的时候，他的构筑能力拉到了顶。
所以他能够用咒力构筑其它东西。
比如冰蝶，冰箭。
只要他还在输出咒力，这些由咒力构筑的东西就不会消失。
领域展开也是这个道理，在结界内把领域具象化出来。
所以之前的构筑出来的【寄存咒力】的符文，和他的结界，都是结界的衍生。
两个结界对碰，自然要炸了。
但是否也说明他这个方向，是可行的呢？
桐原司决定再试试，首先得找个开阔的地方。
·
月黑风高夜。
山上仅有虫鸣鸟叫，也是偶尔一声，显得分外静谧。月光透过树叶的缝隙投射下来，风吹着，光斑摇晃，说不清的安宁。
桐原司先是释放了一个拥有隐蔽作用的结界，以防万一声音传出去，引起旁人的注意。
然后开始尝试之前的操作。
失败、失败，毫无例外的失败。
时间就在一次次的尝试和失败中过过去，桐原司并不气馁，他有的是耐心。
一个小时之后，即便帐所需的咒力很少，桐原司的咒力也已快耗尽，但他并没有感到疲惫。
身为鬼，他的恢复能力很强，此刻耗尽也只是咒力而已，体力没有变化。
一跃到树上，桐原司坐在树枝上，整个人往后靠坐，望向空中悬挂着的明月。
开始复盘自己刚才接近百次的尝试。
其实每次尝试都有细微的不同，具体表现在爆炸威力大小不一。
他需要精准且细微的调整，才能让两个‘结界’正好套嵌在一起，产生1+1=2的效果。
桐原司决定休息片刻。
他把隐蔽的结界撤掉，闭目养神一会。
细碎的脚步声袭来——
而且来得很快。
桐原司转头一看，出现在不远处的是个女性，身量高挑，面容清秀，但她额头上，却有个一道无比显眼的疤痕。
……羂索？！
他怎么会在这。
桐原司心中闪过数种思绪——任谁在深山里见到一个陌生人，都应该警惕才对。
桐原司只当自己也不知道羂索的真实身份，独自去试探一下。
当然，他也不是全靠莽。
童磨教祖的冰系血鬼术挥洒出来的冰雾自带剧毒，只要呼吸到冰雾，就会导致肺泡坏死。
神不知鬼不觉地毒死他？
于是，桐原司首先放了个帐，另一只手操控血鬼术。
计划很合理，现实很脱缰。
一分钟后，桐原司站在深坑里。
有点茫然。
刚才和羂索一照面，桐原司只是放了个困住人的结界而已，对方就露出仿佛见鬼的表情，二话不说，立刻就把各种术式堆砌在一起，组成了威力巨大的自爆式攻击，简直让这一片区域都风云变色。
桐原司有些猝不及防，挡住了大部分，唯独右臂被重力术式碾碎了。
不过在鬼的自愈能力下，一个眨眼就恢复了原状。
等他抬头一看，就发现……
羂索逃走了。？
羂索认识自己吗？
按照羂索之前面对五条家围剿，不战而逃的怂，显然是觉得自己不能出现在五条悟面前，否则就会被杀。
羂索确实忌惮着六眼没错。
但再眼瞎的人，也能看出他和五条悟长得两模两样吧？
所以羂索怕的真是自己？
现在这种莫名其妙的情况，给他的感觉就像是：
桐原司：平A。
羂索：大招闪现全交了！
第027章 第 27 章
“呼哧呼哧——”
羂索剧烈地喘息着, 浑身已面目全非，他拖着残破的身体急速逃跑。
此刻他已经顾不上用反转术式修复身体，所有咒力都灌注在术式上。
直到逃到日本境外。
空荡无人的海岸边。
蓦然，一只带血的手从礁石后伸了出来, 青筋暴起, 肤色惨白, 紧紧扣住礁石块。
颇有种恐怖血腥电影的氛围。
羂索握住礁石，借力爬了上去, 他已经浑身湿透，双眸如寒星, 漆黑湿发紧贴着脸, 仿若女鬼一般。
他牵动着体内的咒力，缓慢修复残破的身体。
由于羂索本身咒力枯竭的缘故, 恢复缓慢，几乎能清楚地看到血肉与白骨延伸、搭建着重生的每一个细节。
听着海浪波涛，羂索靠在礁石上，脸色无比难看。
怎么会是他……
他居然真实存在？！
羂索眼里残留着不可置信。
千年前，他就见过这个人的脸, 在盘星教的「时空之镜」里！
盘星教, 又称为「时之容器会」, 教会建立的时间可以追溯到奈良时期。
盘星教是由一群信仰天元的非咒术师建立的组织。
非咒术师本身并没有什么战斗力，但却狂热地崇拜一位咒术师——天元。
在千年以前，天元就已经是一名无人出其左右的结界术师。
全日本的结界都由他加固，因此，咒术师才能和咒灵对抗。
换句话说, 天元在「时之容器会」的信徒眼里就是神明。
然而天元的术式为「不死」，他却并非不会老去, 所以五百年就需要和拥有【星浆体】体质的人进行一次同化，重置肉/体的信息。
如果不同化，「不死」术式就会变成「进化」，大概率是进化成人类以外的东西。
但「时之容器会」认为，星浆体是肮脏的，融入天元体内，等于玷污了天元的纯洁。
所以他们一直态度激烈地想要阻止天元的同化。
说到底这个教会确实是有些偏激的，不过咒术界没有管。
一是觉得非咒术师的组织够不上他们的层次，不必太给眼神；
二是因为，「时之容器会」靠着天元的名头敛财，也会送一部分给咒术界的某些人。
另一方的羂索，也觉得这个对天元痴狂疯癫的教会说不定什么时候有用，所以暗中也在扶持发展。
否则在五百年后，天元和星浆体成功进行了第一次同化，天元和星浆体融合，已经变得不纯粹，而因此遭受了重大的信仰打击「时之器皿会」就已经一蹶不振了，哪能发展到现世。
而「时之容器会」之所以会叫这个名字，是因为教内设有一件镇教之宝。
据说是一件与时空相关的咒具，叫做「时空之镜」。
站在镜子前的人，就能够在镜中看到自己所思所想的过去或者未来。
当初信奉天元的第一代教主正是在镜子里看到了未来——天元大人会因为同化而出事。
因此他们更加坚定地认为，天元大人果然需要保持纯粹，不能同化。
彼时筹谋着全人类进化大计的羂索，自然也对盘星教里的时空类咒具很感兴趣。
于是那时，他混进盘星教，摸到了摆放镜子的密室里。
「时空之镜」非常普通，与当代流行的繁复华丽的漆艺镜子比起来，甚至可以说粗陋。
昏暗的房间中，它被架在镜架上，古朴无闻。
羂索走了过去，没有在满是铜锈模糊的镜面里看到自己。
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