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90-100
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起一张大木板,她扭头问,“图雅,这是啥?”

    姜青禾指着她拿的板子说:“这是用来给皮子钉板的。”

    他们没有给皮子钉过板,晾晒皮子时支两个木棍拉一根羊毛绳,又或者摊在石头上,铺在草地上,任皮子被阳光晒得蜷缩卷曲。

    皮子熟好后,会挂在蒙古包墙内的钩子上,或者收进箱子里,哪怕熟得毛发极好,但皮板弯折,也总会被压着杀价。

    为了这事,姜青禾忙里抽出空,隔三差五去请教毛姨,跟她学生皮晾晒和腌制的法子,还有如何在硝制皮子时,将带毛的山羊皮给熟成皮板,不带任何毛发。

    这算是人家看家本事中的一样,姜青禾学之前,就承诺到时会分一半及以上的皮子给毛姨。

    姜青禾从麦子收割完之后,断断续续跟着学了好一阵,怎么用铲刀切除羊毛皮板上的肉,如何在煮熟皮子后,铲掉上面的毛发等等。

    她肚子里有货,面对大伙的疑问,她说的时候也丝毫不慌,翻开板子,拿出前几天她收走的羊皮,已经钉在板子上了。

    大伙凑过去瞧,一眼能瞅到这羊皮的舒展,前肢朝上,后肢朝下,皮子钉得很好,紧却不绷。

    姜青禾给他们解释,“这是钉板晾出来的,要皮毛往里,皮板朝外,这样才可以放在日头上晒,毛发不会被晒得发黄,也不太会成焦板。”

    在他们的注视下,姜青禾又拿出另一块羊皮,这块没有钉子,只有一整张皮贴在木板上,所以她不能竖着,要横在板上给众人瞧。

    “这种不用钉,皮毛向外,皮板朝里,把边缘都拉直贴在板上就成。钉板和贴板晾晒皮子,用绵羊皮,绵羊皮金贵点,从晾晒起就好好伺候,价钱会高一些。”

    她接着往下说:“山羊皮就不用板子了,直接晾在地上,不过,地一定要平,不能有石头粒子疙疙瘩瘩的,更不能直接放日头底下。”

    这种原版晾晒的方式,很适合山羊板皮,它本身皮板到皮毛都很糙,并不需要太过于精细的对待。

    晾晒好后硝制成皮子也是一样,不用钉板,只需要一张张叠整齐放好,没褶皱就成。但是绵羊不行,带皮毛的好皮子必须得钉板。

    这些板子都被放到安置杂物的蒙古包里头,大伙又领着姜青禾去看他们已经泡在桶里的皮子。

    眼下是熟皮的好时候,但山羊皮板不算太好,绵羊以冬皮为佳,山羊皮则是秋皮最好,所以这一批上年冬或者春夏因为种种意外死去的山羊,它们的皮子其实挺一般,只有冬皮还算凑合。

    春夏两季的皮子做不成靴子,尤其是送到军营的,没穿几天就裂开了。

    姜青禾瞅着沉在桶里的皮毛,她呼了口气,转过来跟牧民们说:“我知道大家都很关心今年的皮子价钱,我已经去皮作局问过了。”

    她能听见大家陡然加重的呼吸声,姜青禾说:“好皮子是不愁卖的,今年钉了板的皮子,肯定比去年的价格还要高一点。”

    不等大家高兴,她立马泼了冷水,“但是山羊皮板,他们只收秋皮和冬皮,春夏两季是不收的,你们也知道,这种皮子凑活不了,春皮干瘦,夏皮粗糙。”

    “当然我明白,今年春天转场到这里,夏天又因为热病,各家囤了不少春夏两季的皮子,先熟皮子吧,到时候我给想想法子。”

    山羊皮要是能染上色的话,姜青禾也能有法子,可它染不上。

    牧民们也给想法子,斯钦巴日挠着头说:“卖给人家当擦脚布?”

    他们每家都会用不好的山羊皮拿来当擦脚布。

    顿时挨了斯日波一掌,他指着斯钦巴日:“谁家会跑过来买一块擦脚布,你会买吗?”

    乌丹阿妈摇头,反正她是不买的,但她也提了建议,“做皮窝子吗?”

    她说出口又自我否决,“这两种皮子都不好,做出来的皮窝子在脚上穿不了一个冬的。”

    “皮口袋,做皮口袋呀,”吉雅插话进来,“皮口袋又不要太好的皮子,能装面粉就成了嘛。”

    姜青禾眼神一亮,“这个好,做皮口袋肯定能卖出去的。”

    “做羊皮水囊嘛,这个额熟得很,春夏皮没事的,”陶克大叔说。

    徐祯也给出了个建议,“能做手鼓和拨浪鼓,上面钉一层羊皮。”

    大伙积极给出建议,有些虽然没多大用,却叫姜青禾觉得,想法子不能自己蒙头想,得靠大家一起,这法子不就立即出来了。

    他们说得热火朝天的时候,巴图尔过来喊了,“别说了,图雅你快来啊,祝祭要开始了。”

    巴图尔要是不来喊,姜青禾真的忘记,今天阿拉格巴日长老要当祝颂人,给她的蒙古包做祝祭。

    她拉起徐祯的手,都兰抱着蔓蔓小跑过来,几人碰头往蒙古包那走。

    其实祝祭的时间还没到,姜青禾松了口气,站在长老旁边,阿拉格巴日长老瞧着远处蒙古包上的日头,等它渐渐下移。

    才拿起专门用来献祭的九孔勺,蒙语叫洒楚礼的,尾端系着哈达,他在蒙古包外念诵着格日因业如乐。

    “愿人问奥姆赛因阿木古朗,…”

    长老点洒献祭接着吟唱,

    “时有朋友们欢聚在一起,没有春寒,夏先到,没有冬天,秋常在。”

    他将洒楚礼献给神灵后,领众人进到蒙古包里头,对穹顶献祭和祝颂,姜青禾握着穹顶垂下来的绳索站在中间,阿拉格巴日长老拿起盛满酸奶的银碗和哈达,吟诵古老的祝祭词。

    等吟唱结束,姜青禾端起鲜奶献祭,其他牧民也拿起食物来,阿拉格巴日长老把洁白的哈达栓在穹顶的绳索上,祝祭完成。

    大伙欢呼,他们拥着姜青禾一家去往长老的蒙古包,享受今晚的盛宴。

    只是可惜,羊把式昨天就走了。

    乌丹阿妈熬了一锅温达茶,鲜羊奶里放入切片的手抓羊肉、砖茶末、一把炒米、一大块掰碎的奶皮子,咸香可口。

    蔓蔓不喜欢喝咸奶茶,可她却只喜欢这个温达茶,尤其里头的奶皮子,浸满奶汁,咬下去那松软的口感。

    长老给姜青禾一碗鲜奶,在蒙古族的习俗里,老人会在儿孙重要的时刻,比如生日或者是结婚,用鲜奶或黄油来表示祝福。

    他没说话,但他在恭喜,恭喜图雅在草原上有了一个家。

    其他人也纷纷叫姜青禾吃奶豆腐和奶皮子,这种乳制品又称为白食,蒙古语叫查干伊德,代表纯洁、崇高,喜事上会放奶豆腐和奶皮子两种。

    当然他们不是款待姜青禾,款待是对客人的,可在他们心里,图雅是家人啊。

    所以本来煮的手扒肉,要是款待客人的话,得用羊背带前腿的肉或是有四只肋骨的前腿等肉,拿给姜青禾的。

    可眼下只往她盘子里割最肥最好的肉,叫她好好吃,别操心其他的。

    姜青禾嘴里塞着鼓鼓囊囊的羊肉,她此时真想来碗马奶酒阿,猛猛灌上一大碗,要是她们问她为什么哭了,她就能说是酒气熏的。

    不像现在,只能边吃边抬头瞅眼蒙古包的穹顶,不流眼泪,十分滑稽。

    夜里大伙也舍不得离去,在草原上坐了好一会儿,听着蝈蝈的叫声,眺望布满星辰的夜空,吹着来自远方的风。

    哪怕知道,明天又会在忙碌中度过,享受片刻的安宁。

    渐渐地,蒙古包里的烛火熄灭了,蔓蔓刚才闹腾了好一会儿,围着她那样好的小床蹦跶了好久,此时躺在铺了草席的小床上,盖着薄外套,砸吧着嘴巴睡着了。

    徐祯终于可以搂着姜青禾睡一觉了。

    两人

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