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旧笔记小说网www.jiubiji.cc提供的《[三国]谋士不可以登基吗？》190-200(第17/26页)
自长安往郿县所起高坛册封，难保闻讯而来的好事者里，就还有记得她相貌的。
目送着这一支军队出行远去后，她又将斗笠压低了些，这才朝着远离长安的方向走去。
她不是别人，正是董卓的孙女董白。
她原本不应该身在此地，而应该被关押在长安宫城之中，作为一个人质。
但两年前修复未央宫和宫城中必要建筑的时候，董卓为了给自己留一条后路，便召集了工匠后，在董白所在的住处，又挖掘了一条通往城外的逃生之路。
这条逃生之路并未告知于他的任何一个手下。
也就意味着，这既是董卓在危急关头给自己留下的退路，也是他对家人的保护。
在李傕对董卓动手之际，董白并未直接动用这条逃生的出口，而是先将曾祖母借助装病的法子给调了过来，而后等待着祖父的反应。
当董卓的那封问候信抵达，她看到信中的“知尔畏寒惧火，体魄不健，勿断饮食，小心珍重”，便知道，这就是祖父对她的指令了。
去找段煨！
在旁人无法交托信任的时候，只能由她去通知段煨，将长安城中的情况告知于对方。
而李傕分兵进攻凉州，也正是段煨能前来驰援的最好时机。
从长安到郿坞，官道二百多里。
这个距离不算太远。
可惜方今这等困苦时节她若贸然去农户处购置驴马，租赁车驾，只怕要出事，只能靠着徒步走过去。
但想到曾祖母要隐瞒她已不在此地的情况，处境更加危险，若是发觉了床下地道的存在，祖父也有性命之危，董白不敢耽搁，径直朝着郿县的方向而去。
在她身后的包袱里，装着供给她走这段路的干粮，乃是在长安城郊购置的。
这些干粮顶多供给饱腹之用。
不过比起乔琰当年在兖州行路，董白所面临的条件已经要好太多了。
她到底也是在凉州地界上长大的，这种徒步远行之事，在她并未被册立为渭阳君之前，并不是没有做过。
自长安到郿坞的这一段关中平原之地，也因被董卓划归在“私产”中，而多对流民进行驱赶，那么她只需要远离官道靠近两侧山岭而行，便不会遇到太多危险。
更不用说，在她的前头还正好有军队在行进，因其中也有步兵，行军速度不会太快。
所以她只需要跟上这支队伍的脚程，就可以确保，绝不会有劫道匪徒敢在周遭活动。
而在她的怀中，还揣着一把先前藏匿在地道中的匕首，作为护身的利器。
这足以支撑她找到段煨！——
率领兵马朝着郿县方向而去的李应、樊稠等人并不知道，在他们行进的军队后方不远处，还有个年纪不大的姑娘缀着，只等他们途径郿县后就去寻段煨说及长安之事。
他们也并不知道，在他们的前方还有另外的一股势力在监控着他们的到来。
那是身在武都郡的徐庶所统领的队伍。
早在去年，董卓就按照贾诩建议的那样，为了应对乔琰对孙策的举荐，表奏了汉中张鲁为武都郡太守。
这对于董卓来说，好处绝不只是给益州牧一点结盟的好处而已。
武都郡下抵汉中，上通陇西，东向关中，堪称要害之地。
这个地方的局势越是混乱，对董卓来说也越有利。
到了今年，因乔琰明摆着对武都郡疏于在意，这一片区域已经完全变成了前后两任武都郡太守的争夺。
若要更详细地说，此地也是盖勋的德治与张鲁的信仰教化之争。
今年的三月里，驻扎于郿县的段煨在董卓的授意之下分兵陈仓，由陈仓朝着武都郡出兵，协助张鲁夺取了散关，将势力扩张在武都郡的东南部。1
有这么一出，对董卓来说就更有利了。
散关在张鲁的手中，相当于用了一支并不属于自己麾下的势力，减少了一路乔琰进军关中的方向。
此外，一旦散关有失，张鲁怎么都该能将消息传到陈仓，进而被传递到他的耳中。
自今年送到董卓这里的消息里，乔琰也并未有进取武都郡的消息。
她只是在先前派出了人手，协助盖勋平定了武都郡的叛贼，就将人手给撤离回去了。
这是个不难理解的决定。
毕竟她手中的直系兵力不可能笼罩凉州全境，与其空耗在武都郡，还不如集中于金城郡和武威郡。
她也可以算是与武都郡本地的豪族达成了协定。
在对方付出了一部分田地作为礼物的时候，她便不再屯兵于此地，以防引起矛盾。
当然，这是对外给出的印象。
事实如何只有乔琰的自己人知道。
别看徐庶只是凭借着小范围屯田才滞留在武都郡内，他看起来也年轻且没有背景，只是乔琰的下属中极不起眼的一个。
可他留在武都郡的命令，却是乔琰亲自下达的。
也是出于长远计划的考虑才将他安排在这里。
他在此地耕作的人手，都来自度辽将军营。
论起作战能力，虽然比不过正儿八经的并州军，也怎么说都是从边地实战中真刀真枪磨炼出来的。
这样的一群人若真召集在一处作战，实力远胜过张鲁的五斗米教信徒。
然而张鲁已经全心沉浸在了与盖勋的斗法之中，并未留意于徐庶和其部从。
五斗米教的统治之法，和张角掀起黄巾起义之时的传教方式不同。
早年间门张鲁祖父张道陵创天师道之时，也是以丹药救人，令患者对天忏悔，培养其宗教信仰。
但传到张鲁手中的时候，已经更趋向于政教合一的方式。
张鲁自称“师君”，部将称为鬼卒，领头者即为祭酒——其实也是管理地方政务的官员。
教民以五斗米入教后，在张鲁的领导下信奉教派，有罪者以修路为赎，又有春夏两季禁止屠杀，设立义舍馈赠酒肉等等规则，逐渐形成了更加完善的秩序。2
“这教派也是怪有意思的。”被乔琰丢过来协助徐庶的杨丰，因其出自河西四郡，对盖勋没有太多的印象，此刻完全站在中正的立场上评判起了武都郡的情况。
“凉州之地的民众见到的自然之威不在少数，尊重万物之生长，以义舍赈民，修通道路，在汉中实行得通，在凉州也实行得通。”
在张鲁还手握有朝廷委任的武都郡太守之职的情况下，但凡换一个人处在跟他敌对的位置上，都已经被这种病毒式扩散教徒的方式给驱逐出境了。
也就是盖勋确实是个称职的太守，才能相持到如今。
“但是你觉不觉得这个教派有点怪？”徐庶忍不住吐槽道：“一面劝人无思欲，不贪荣富贵，不争强好胜，一面自己在武都郡内与盖元固对峙。”
“一面尊奉老子为道祖，一面又遵循的是世袭嗣教制度。”
“可也没听闻留侯与老子有什么血缘关系吧？”
留侯说的是张良，而张鲁乃是张良的十世孙。
所以徐庶的逻辑也很清楚了。
你们这道派传教的时候说这个掌教师君的继承方式是世袭的，那怎么不传到老子的后人手里去？
最后还不是传到你们这些姓张的人手中。
他们是有皇位要继承吗？
搞出这种规矩简直是荒唐可笑。
徐庶对张鲁的种种举动不无批判之意。
他曾经亲眼见过黄巾之乱中情形，便
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