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    【刘娥听了沉默不言。

    这次试探让一些敏感的大臣如临大敌。

    当然,也有一些心思浮动的,提出给刘氏立七庙。

    在古代,只有皇帝才有资格立七庙,但刘娥拒绝了这个提议。

    但是,还有人依然想攀附

    殿中丞方仲弓上书,请刘娥‘行武后故事,立刘氏庙’。

    权知开封府,后入朝拜相的程琳献上《武后临朝图》,暗示刘娥称帝。

    对此,刘娥均表态说:“我不做这种对不起大宋列祖列宗的事!”

    不久后,漕臣刘绰从京西回来,汇报有剩粮千余斛,并请求交付三司。

    这是想给刘娥充私库,贿赂讨好皇太后。

    不过呢,对这种献媚的行为,刘娥直接了当问:你知道王曾、张知白、吕夷简、鲁宗道吗?这四人难道是因为献羡余而晋升的吗?

    刘绰听见后只能灿灿退下。

    以上种种,都表明刘娥没有称帝心思,对想投靠附和自己的人没有提拔,也没有拉拢大臣。】

    “作戏!必然是作戏!”

    “当面一套,背后一套,刘娥后来还穿龙袍在太庙祭祀,一介女流,怎么能祭祀太庙呢!宗庙祭祀是男人的事!”

    “哎呀,谁打我?”

    天幕下,一个年老的书生指着骂,但骂到一半,被一颗石子打中了后脑勺,回头看却找不到人。

    不凑巧地,一颗鸟屎也落到了他头上,一群小孩指着书生嘻嘻大笑。

    “笑什么,无知小儿!”老书生气得胡子倒竖,头也不回的走了,嘴里还不停地念叨着女主干政,国家之乱。

    【但是,没表现出称帝心思的刘娥,却在明道二年(1033年),乘玉辂,服衮衣,冠仪天冠,在宋朝太庙祭祀宋太祖等宋朝历代帝王。

    作为对群臣和士大夫的妥协,刘娥将帝王衮服的十二章图案减去象征忠孝与洁净的宗彝、藻两章。

    同时,没有佩戴男性帝王的佩剑。

    这次龙袍事件,极大地刺激了朝中大臣,几乎所有人都以为刘娥有称帝之心。

    祭祀太庙是皇帝的权力,玉辂是皇帝的车架,所戴之冠叫仪天冠,龙花十六株,前后垂珠翠各十二旒,外表与皇帝的十二冕旒极像。】

    所有人都看着天幕上的这场祭祀,规模宏大,场面辉煌。

    身着衮衣的刘娥已与帝王无异。

    北宋,真宗朝。

    赵恒安慰自己,刘娥绝对没有称帝之心。

    大唐,唐中宗李显时期

    安乐公主拍手叫好,拉着韦皇后的手说,“阿娘,你也祭祀太庙好不好。”

    “裹儿,这不是阿娘想祭祀就能祭祀的,主持南郊祭祀的亚献还有例可循,太庙祭祀不行。”韦皇后道。

    安乐公主央求道:“阿娘,你试试嘛!我想当皇太女,继承皇位!”

    韦皇后无奈道,“裹儿,此事推行不了的。”

    丈夫李显还有三个庶子,而且还有李旦一脉和太平公主,这些人都是障碍啊。

    韦皇后的反应让安乐公主暂时压下了想说的话,她继续看着天幕上的刘娥,眼里满是羡慕,心里想着一定要做出行动来证明给韦皇后看。

    【这次事件成了刘娥想登基的最有力证据,大家都觉得她是要效仿唐武后了。

    但真的如此吗?

    首先,刘娥仔细抚养仁宗赵祯,善待赵氏宗室,没有屠戮杀害潜在的敌人。

    其次,她穿龙袍的时候已经64岁了,如果想登基,为什么不从一开始摄政的时候就准备,反而现在才开始展露野心。

    再者,三百多年前的武后,一个史书上的人,对刘娥的影响真的有那么大吗?

    武后的结局在前,不是那么好,而北宋当时周边是少属民族政权,尤以辽的萧太后最出名。】

    武曌一下子攥紧了拳,她的结局不好?

    她如今不过登基一年,是她活的太短,还是有人造反?

    她那两个儿子应该没有造反能力啊。

    天幕连着两个视频都提到了她,应该也会讲她吧?

    【倒不如说,刘娥想效仿的人是同时代的辽太后萧燕燕,萧绰就是和她儿子共同执政来着。】

    辽,萧绰眼角上跳,露出一抹极感兴趣的笑容,汉人的太后想效仿她?

    第26章 第 26 章

    【再加上刘娥和真宗赵恒的感情在, 真宗给刘娥皇后之位,给刘娥儿子让她当皇太后,军国大事的权力也给刘娥。

    刘娥已经享受了大部分属于帝王的权力和待遇, 她没必要为了一个名号去争。】

    北宋,真宗朝,赵恒疯狂点头, 是的是的, 他和刘娥真心相爱, 相伴久远, 能给的,他都给了。

    【或许,刘娥真正想要的是一个二圣共治的理想状态。

    纵观以往,摄政的皇太后不少, 但她们多是替自己的儿子暂时掌管皇位, 她们执政期间的功绩还要算在男人身上, 自己什么都落不到。

    而刘娥, 一则她有野心, 二则她有能力,三则赵祯又不是她亲儿子, 她绝不甘于做一个维护男性皇权的过渡者。

    她改立年号天圣(二人圣),明道(日月道), 上一个类似可参考的是武则天和李治天皇天后二圣临朝。

    她提高礼仪规格,让自己的生日与皇帝的生日一样庆祝、而且其他人也要避讳自己父亲的名字,享受皇帝才有的礼仪规格。

    她颁布法律强化夫妇齐体的理念,试图改变夫妻从属关系的理念。

    她穿龙袍祭祀太庙, 在礼仪上扩展女君的边界。

    在她去世后,她还留下遗诏, 封杨皇太妃为皇太后,继续参与军国大事。

    杨太妃就是和刘娥交好的杨淑妃,刘娥临死前给自己的好朋友封皇太后,这真是共富贵啊!

    除了对朋友好这条,刘娥心底应该也希望好友能延续自己的理想吧。

    但是呢,在大臣反对下,宋仁宗赵祯删掉了太后参与国事这一条内容。

    什么心思很明显了,就是不想女人干政呗。

    刘娥还下令编撰了《新编皇太后仪制》,记录了她当皇太后时的各种制度,希望能从法礼制度上,继续延续二圣共治的局面。

    她真的太有行动力了,也考虑了很多,《新编皇太后仪制》是她的心血。

    若是没有法,若是于礼不合,那她就自己编写一套仪制,从此让后人都有礼法可依。

    但是,事情肯定不会这么顺利!

    刘娥在世时,大臣就觉得刘娥在制度上僭越,在她去世后,怎么可能留下这份仪制指南呢,自然是迫不及待地销毁了。

    大臣什么心思不多说,搁这儿报复呢。

    综上,刘娥所做的一切,或许只是想要二圣共治天下罢了,她确实无意问鼎皇位。

    刘娥不想还政放权,或许是看到了不公,想做更多事情完成自己的理想,但是在男权话语体系下,她也面临着牝鸡司晨,母鸡打鸣的攻击,只有符合他们意志,做一个短暂的皇权过渡人,乖乖交权的皇太后才会被认可。】

    北宋,刘娥执政时期

    刘娥感到一丝安慰,她自己都没想这么多,只是有个念头想这么做就做了。

    同时,她又深觉无奈,朝中大臣

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