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80-90
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上衡山的那群人,“灭杀衡山满门的手法太过狠毒,势必激起本地门派抱团反击,他不像是来抢地盘的。”

    裘千仞另有两个疑惑,“混元霹雳拳失传五十多年了,雷惊又从哪里学的?

    而且为了找一本医书的下落,他为免太拼命了些。”

    上官剑南:“十有八九,此子背后有人。说不定就是冲着包治百病的医书来的,不拿到此书誓不罢休。”

    不惜一切代价地找医书,必是要治疗某种病症。

    是什么病呢?

    又是谁生病了?

    上官剑南转念又想到另一桩事来。

    “你还记得十年前将我从濒死边缘救回来的那个人吧?”

    “我记得他,但又记不清他了。”

    裘千仞每每想起那段往事,都有一种雾里看花的感觉。

    那年,他一门心思要救活上官剑南。

    没有高尚的救死扶伤之心,只想紧紧抓住改变命运的一根稻草。

    裘家父母相继病逝,兄妹三人从小相依为命。

    村长不公正,把原本分给裘家的良田换成了贫瘠土地。

    种地养不活三人,只能外出打工。

    酒楼伙计、驿站马倌、洗衣杂工等等,能卖一把力气的活都做过。

    裘千仞早有打算,积攒一笔钱将来投靠某个门派学武。

    遇上重伤濒死的上官剑南,是上天赐予他的珍贵机会,错过了就不会再来。

    只要把人治好,他有信心成为对方的亲传弟子,将来接管铁掌帮。

    十几岁的少年,所有积蓄也就十两银子,去哪里找神医?

    寻了二十五位大夫,三个是骗子,二十二人见了病患直说准备棺材。

    直到遇上那个年轻男人。

    那张脸很普通,普通到见了就忘。

    男人说相逢是缘,只要管一顿饭就给治病。他治病不用草药,而用符令。

    裘千仞死马当活马医,立刻给男人做了饭。

    饭后,男人取辰砂与自带的颜料,当场画符。

    一共六道符。符成之际,原地生风。

    三道贴在上官剑南身上,三道贴在了裘家木屋的门上。

    令起,咒出。

    符纸闪出灼目的光,刺的人睁不开眼睛。

    光褪去。

    男人消失,上官剑南身上的伤不药而愈。

    木屋大门却变得千疮百孔。

    细看门上的裂痕,居然与上官剑南原本的伤口一模一样。

    那场治疗过程玄而又玄。

    裘千仞作为湘西人,或多或少听过这种治疗方法。

    习祝由术,绘辰州符,无需草药,治愈百病。

    比起“医”,此术近“巫”。

    三湘之地,自古受到巫术影响,上可追溯到先秦楚国。

    巫,可遇而不求。

    相传真正的祝由术传人,特别是修行到了出神入化境界,反而变得籍籍无名。

    大巫不显于人前,飘忽莫测地行走在湘楚大地上。

    在治疗病患时,不问钱财多寡,只问有缘无缘。

    治好上官剑南的神秘人,姓名来历不详,已经记不清对方的真容了。

    他穿着男装,但不一定就是男性,也可能是乔装过的女人。

    裘千仞问:“帮主为何突然提起那位?”

    上官剑南没有直接回答,而说起十六字字谜的来历。

    “宝藏线索是潘老帮主传下来的。二十二年前,一位赶尸匠被追杀,重伤逃到了铁掌山山脚。

    他临死遇上潘老帮主回山,说出了这则秘密,原因是此物与铁掌帮命数相连。说完,他就死了。”

    陌生赶尸匠,死前透露出宝藏线索。

    这是“命数”一词就能解释的吗?是好命呢?还是歹命呢?

    彼时,潘归年事已高,自知没几年能活了。

    一本神乎其神的医书,说不定能帮他延年益寿。

    正因如此,他隐瞒了这个消息。

    直到四年后撒手人寰,临了才告诉继位的上官剑南。

    潘归不愿为了一己私欲,叫整个帮派冒着踏进圈套的风险。

    上官剑南接任铁掌帮后一直奉行稳妥而不冒进。

    他认为得不到宝藏奇书,铁掌帮也能一步步稳扎稳打地发展。

    十八年来,他也有过动摇。

    比如重伤不治的时候,想过要是有起死回生本事就好了。

    这些年,他也试图自行破译十六字字谜,但毫无收获。

    去年,他过了五十五岁,体力开始走下坡路。决意选定与自己行事风格迥异的裘千仞接位。

    在衡山派之战后,他将藏了很多年的秘密告诉帮派高层,没想到叫擅长听墙角的裘千丈也听了去。

    “当时,我想是时候叫铁掌帮换一种行事风格。”

    上官剑南说,“如今,奇书消息意外泄漏,或许真就是应了命数。曾经你遇上神秘人救了我,那是缘;这一次是劫。”

    上官剑南:“是缘,不可强求;是劫,无法躲避。”

    裘千仞不认同这种思考方式,是缘是劫不该由天命决定,而是由自己决定。

    他却没有反驳。如果上官帮主换一个性格,自己也无法被收为亲传弟子。

    裘千仞抓住一个重点,“帮主认为十六字字谜的来历,也许与那一群神秘莫测的巫有关?”

    上官剑南微微颔首,“对。赶尸分为不同流派,其中一派用符箓,涉及了外人不可知的巫术。”

    *

    *

    十月二十日。

    船行沅水,停泊桃源县。

    自本朝开国,此地成为了湘西的交通枢纽之一,多族混居。

    过桃源往西走,深入武陵山脉,至巴蜀。

    往南行,翻山涉水,进入云贵之地。

    据说县城得名于《桃花源记》。

    唐初修建的寺庙保留至今,香火依旧旺盛,留下不少名家的碑刻诗文。

    凉雾与叶孤城横渡洞庭湖,选择在此下船并非来吊古寻幽。

    桃源县有赶尸铺,两人想找专业人士打听进入「云梦镇」的正确方法。

    在码头询问当地车夫如何去赶尸铺,却得了一个闭门羹的消息。

    车夫甲:“想找赶尸铺?你们来迟了七天,镇上两家铺子都闭门停业了。”

    车夫乙:“就怪那句「万里行尸」,叫镇上来了好些江湖人找赶尸匠问都问西,问是不是见过起死回生的医书。

    两家铺子索性暂时关门,近期不接吆死人的生意。师傅们都回山里了,等这一波麻烦过去。”

    车夫甲:“劝你们一句,别找赶尸匠了,不只俺们镇,估计湘西的赶尸铺这会都会停业。”

    凉雾问:“全都停业吗?是有行会统一组织的?”

    车夫乙:“行不行会的,我们这些外人不能够知道。反正是一行有一行的规矩,赶尸匠做死人生意,禁忌更多。”

    车夫甲:“俺就知道赶尸匠不能和活人多话,怕是沾了多的阳气叫赶尸时尸变。

    前几天,瞧见杨家赶尸铺打烊

    ,俺就多问了一句。师傅说要等涌入湘楚的大批外人走了

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