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容厉鬼所为,且如今天下系在她一身,若被厉鬼所杀,天下只会更乱,那时生灵涂炭又不知道是多少罪孽。

    观音化作一位驱鬼的方士,来到宫中为惨死的宫妃超度,消去恶鬼业障,黑白无常出面,将把她送回幽冥再判。

    事已完毕,空中却降下一位老道,感念宫妃惨死且报仇无望,便点化了宫妃亡魂,赐封为戚姑,掌厕事。

    同样也是赤松子。

    张良有开国之功,将来必被传颂,此人皈依道家,有利于将来传度道法。

    戚夫人虽没有大功,却死得太惨,后世必然同情,赐神职受人供奉,同样有利于传度道法。

    阿丑看了看赤松子,又看了看自己老婆,说:“老君之前给我丹药,要求我不能皈依佛门,佛门是不是也有如此的要求?”

    没等老婆回答,阿丑就想明白了,说:“哦!你们在抢人!”

    第59章 赐福于你 却不知为何要诵一声阿弥陀佛……

    东胜神州, 道之祖庭。西牛贺洲,佛之根本。

    北俱芦洲,蛮荒之地。南瞻部洲,多杀多争。

    神佛来到这多杀多争之地, 争了起来。

    阿丑却很是高兴, 原来老婆也会争抢嘛, 只不过和自己争的俗物不同。

    桀桀桀——

    她心里大笑, 几次想要开口又收住。是想问老婆, 要不要一起去抢了他们,你要抢人, 我要抢山, 多好呀!

    观音知道她所想,不由轻叹一声。如今菩萨在南瞻部洲普度,已经不以背诵抄录经文为前提,也不讲信奉佛法的大道理, 只是见善而赏, 见恶而惩,正是“善有善报恶有恶报”。

    人们只知道执行此事者名唤菩萨, 具体叫什么菩萨不知道, 是哪家的神仙也不知道,没有要求回报塑像金身,也没有要求常诵佛号,悄然显灵, 悄然离去。

    倘若以为菩萨是天庭的仙人也罢,将来知晓是佛门弟子也罢,这都由人们自己来选,所行只为度众生耳。

    菩萨看着阿丑, 听到她心中反复在犹豫抢还是不抢。

    最终阿丑想:抢山抢人肯定要打架,老婆定是不愿意打架的,我又打不过。哼,这山也没有好到非它不可,不要了。

    阿丑说:“这山里的动物树木肯定都和那老道熟悉,我占了山还麻烦呢,我要重新选一座更好的。”

    她来到种下仙果的位置,将果核挖出来带走,可不能便宜了别人。

    感觉自己白跑两趟,阿丑又不甘心,坐着柳叶舟在山林里兜了一圈,随意摘了几十个果子囤起来,这才觉得心情好些,不算白来。

    她随便挑了个果子就咬,才下口,想起来老婆一直在边上看着自己呢。

    “老婆,我摘了个果子给你尝尝。”阿丑将手里的果子在衣服上抹了抹,递给菩萨品尝,看似是一个小小地、尊敬地、供奉菩萨的善举。

    心里却是想:老婆吃了果子可不能说我偷东西,他自己也吃了呢,如果指责我偷果子,那我们就是一起偷的。

    “……”观音无奈笑了笑,她竟要拉菩萨当贼,岂有这般无赖。

    菩萨接过果子,上面还有她刚下嘴的牙印。

    “……”向来是信众们争抢神佛享用过的贡品,岂有自己先咬一口再给神佛品尝的道理。

    菩萨手里拿着果子,不知在想什么,只是沉默着。

    林间风吹动落叶,太阳光投下斑驳的影子。

    那些跟随张良过来的侍卫渐渐离去,赤松子与张良说完也察觉到了这边的两位“来客”。

    赤松子让张良先回石崖洞天去,自己过来接待宾客。

    “菩萨——”赤松子远远就唤了一声,悠哉悠哉抱着拂尘走过来。

    阿丑一把抢过老婆手里的果子放回柳叶舟里,警惕地盯着走过来的赤松子。

    老婆可以被她骗成一起偷东西干坏事,但不能被别人误会成偷东西。那可是最慈悲的观音菩萨,她可听不得自己老婆被人议论坏话。

    “贫道稽首了。”赤松子笑呵呵与菩萨见礼,又看向阿丑,“这位小友是?”

    “阿弥陀佛。”观音掐诀回礼,道,“这是阿丑,路过此山误以为无主,才在此停留。”

    “哦,是阿丑啊。”赤松子笑得更乐呵,地仙们生活在地上,有足够多的时间去串门走访,讨论一些听闻趣事。

    要说如今大家议论最多的趣事是什么,自然就是大西天的观音尊者为普度众生嫁给了一个丑姑娘。最开始这事大家都没有放在心上,为了度人嘛,以美色、利益诱惑,行非常之事,都是能理解的。何况人生短暂,哪怕花几十年度人,在神仙们看来也没任何问题。

    前提是,在凡人眼里的菩萨,也还是个凡人。

    神仙显露真身时,就代表度化已经结束。此后,神仙继续去其他地方普度,凡人无论是继续生活还是轮回转世,都已经没有任何关联了。

    “我是阿丑,怎么了。”阿丑没有和赤松子见礼,因为他也没有给自己见礼。她往前一步,挡住柳叶舟里的果子,然后将柳叶舟收了起来。

    “哦,呵呵呵没什么,来者是客,可以到我洞府坐坐。”赤松子笑着说。

    “去的话,你会把洞府送给我吗。”阿丑直言。

    “……”赤松子愣住,张了张嘴组织了下语言,说,“为何去洞府坐坐就要把洞府送给你?”

    阿丑说:“你要我去洞府坐坐,是向我提要求。把洞府送给我,就是我答应要求的条件。”

    “唉,哎哟,哈哈哈哈哈哈。”赤松子无奈大笑,摆摆手看向菩萨调侃说,“这可真是坐不下的大佛了,菩萨呀,你择夫婿的眼光真不错。”

    “阿弥陀佛。”观音只诵佛号,对调侃并不做回应。

    阿丑反驳说:“我可不是大佛!我也没有皈依佛门!”不过她也没有特别生气,因为赤松子还是夸了老婆和自己的嘛。

    赤松子无奈,作揖说:“罢了罢了,我送客便是。”说时对阿丑做了个请的动作,然后又看向观音,眼中不再是调侃,而是一种猜想和质疑。

    佛门如此照拂一个凡人,还让观音尊者单独度化,去过灵山天庭还到地府修改了地律,难道是想借这凡人另辟蹊径传度佛法?

    赤松子并未问出口,目送两人离开岘山。

    汉王朝的建立,修为大者已经都隐约察觉到的传度的时机。虽曾有约定两家共同传度,由应劫者入世,可时间漫长总有变数,又听闻几位大菩萨到南瞻部洲来设下道场……谁还不是打着争抢的心思呢。

    阿丑和老婆坐上青狮在空中查看各座山峰,不是有主了,就是不够灵,或者太小不够场面。阿丑也是这才知道,人间的地仙挺多的,只不过地仙们忙于修炼,极少入世。

    菩萨陪着阿丑选山,忽有所感,是自己在西牛贺洲的信众遇到了些麻烦,正呼大慈大悲救苦救难的观音菩萨相助。西牛贺洲遍地伽蓝神像,去那比回落伽山方便多了,可借神像显灵。

    “信众感召,我将往西牛贺洲。”观音手已掐诀,将往伽蓝金身去。

    “啊……”阿丑心中失落,但很快就点头认同。老婆正是因为不偏私,普度众生,所以才会到渔村度自己,才会让自己的生活得到改善,因此得到了如今的事物。她如果拉着老婆不让走,不是害了别人,是害了自己。

    不过,阿丑还是有很大的私心的,说:“你快去,也快些回。可不

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