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旧笔记小说网www.jiubiji.cc提供的《观音从此，不敢看我》70-80(第3/16页)
。你与如来师徒一场，你师兄迦叶已得菩萨果位，为大罗汉，得未来成佛之预言，不可质疑轻慢佛法。你则不同，你还在修行路上。”
得功德？是如何的功德？是点醒佛祖之谬误的功德。
金蝉子为燃灯的话语感到心颤，世上怎敢有人说点醒佛祖，何况……何况是佛祖的徒弟。
“贫僧……贫僧不敢为，贫僧不可为。”金蝉子低头合目，说时也为自己的无能而垂泪。
离开了燃灯道场，金蝉子眼泪汪汪地往落伽山去，希望能够得到观音尊者的劝导，或者能对盂兰盆会的谬误有另外的解读。
落伽山洞天福地，入眼皆是幽美景色。
金蝉子方落地，却听到一阵好动静，并不符合印象里清净幽然的印象。
紫竹林一阵攒动，像是有什么大东西在里面奔跑。
“救命救命吱——小青发疯啦吱！”一个尖利的声音响起，树木攒动的方向也改往潮音洞去，那声音似是在被那个大东西追。
潮音洞没有菩萨在，小灰老鼠急得汗毛根根竖起，后面传来小青气急败坏的声音。
“死耗子，我吃了你！！！”
金蝉子将脖子里的佛珠摘下扔下去，霎时向着青蛇方向过去，套在蛇脖子上后用力一勒，恰好在蛇七寸的位置，青蛇感到一阵无力倒在林间。
金蝉子落地，老鼠也立刻跳到他手上寻求庇护，说：“金蝉子尊者，小青疯了，要吃我！”
原来是在落伽山修炼的两个动物打架，还以为是有吃人的妖怪胆大包天闯来落伽山呢。
地上的青蛇骂骂咧咧说：“金蝉子尊者，你瞧瞧它干的好事！”只见长长的青蛇身躯上，竟长出了人的四肢，可谓是相当怪异，“这东西太影响我游走了，四脚蛇，多丑呀！”
金蝉子将佛珠收回，顺便帮青蛇恢复了正常。
老鼠动了动胡须，说：“我也不是故意的，我刚学会化四肢就教给它秘诀，我是好心的。”
金蝉子将老鼠移到地面，摇摇头说：“修行之事没有诀窍捷径，每个修行者都不一样。”说完又问，“观音大士今日不在落伽山吗？是去哪里了？”
这才想起来，今天过来都没见龙女和惠岸行者迎接。
老鼠说：“好像都在山顶上。”
金蝉子又往山崖上去，果真看到了观音菩萨，但没见到龙女和惠岸行者。
有菩萨在的地方，应该总是风和日丽。
可菩萨似乎有意放任山崖上的风吹拂，吹得衣物猎猎作响，不断翻飞，平静披在肩后的浓密乌发也混乱地与头纱缠绕。
“大士，为何如此？”金蝉子过于疑惑，都忘记了先行礼，直接站到观音身边询问。
观音已经知晓金蝉子过来，侧首问：“金蝉子，你可知为何佛道传度南赡部洲缓慢，阿丑却在短短时间得了诸多供奉。可知为何盂兰盆会出现如此大的疏漏？”
金蝉子重新站定，双手合十认真说：“请大士赐教。”
观音说：“天庭诸仙，西方诸佛，都忘记自己曾是人太久了。”说时只意念一动，风就停歇下来。
因仙法、佛法庇护，神佛所到之处晴空万里，风调雨顺。很久没有被狂风吹过，没有被暴雨淋过，没有感到痛，没有挨过饿。
连自己曾经是人都忘记了，那么忘记“天上一天人间一年”这样更不重要的事，也就没什么好惊奇的了。
菩萨望着此时平静的海面，微微摇头。在很久之前，自己就已经犯了忘记时间差距的过错，导致阿丑等了很久，但那个时候，竟没有因此悟出更深层的意思，仅仅是当做一个不重要的疏忽。
想要向人间传法，又怎能忘记人间的时间流逝？如果那天回雷音寺不是一天，而是一百天，等回到人间时，所度之人只剩黄土一抔了。
金蝉子深吸一口气，又问：“大士为何不告知佛祖呢？西天诸佛菩萨之中，只有你有那样的资格，你是佛祖最敬重的菩萨。”
观音垂目，说：“佛祖是佛法之根本，如果连佛祖都忘记了，便说明如今的佛法，无法远传。”
“……！！大士！”金蝉子甚为惶恐，摇头盯着观音说，“大士身为佛门尊者，岂能说出如此轻慢佛法的言语？倘若连你都质疑佛法，佛门又如何久盛？大士！难道，难道你被波旬所惑，要与佛祖为敌？”
“……”观音看着金蝉子，无奈摇头，说，“我读人间各朝之法，历朝历代修改编整，未必完善，向完善去。”
说着，观音严肃问金蝉子，说：“金蝉子，我问你，质疑佛法究竟是不是轻慢佛法？”
金蝉子感觉自己在颤抖，这样的问题从观音尊者口中说出来，令他感到恐惧，有一种触及魂魄的瑟缩，让他嗓子发堵，无法回答。
观音收回视线，修行至今，自己从未想过背叛佛门。也许，正因向佛之心坚定，更想佛法普照各地，普度世人，才会质疑其不可远传的原因。
人都在一年年修改完善人间的法，神佛在修行初期拟定的法却为何在成正果后仍旧保留。
如何能让曾经不圆满的修行者，约束如今圆满的佛。
圆满的佛，应该修改掉不圆满修行者所写下的佛法。因为修行时是人，写的是有私心的人法，而非佛法。
金蝉子已泪流满面，他已被观音大士说服。
如果那样，就要承认：自己最尊敬的佛祖恩师谬误，自己曾经信奉的并非是真正的佛法，是存在缺点诸多谬误还没成佛的人法。
“大士、大士……我该如何是好？”金蝉子哭着跪在观音脚边，捧起洁白无垢的裙衣，虔诚询问，“请大士为我指明方向。”
观音说：“我已让龙女与惠岸行者入世，不报法名，不以传度为由，只行善，倘若有人问起，再回答，也只是回答。”
金蝉子抬手抹掉眼泪，也学着观音的样子站在山崖边上，看向远处的海岸线，那里是南赡部洲的陆地，是苦海中的阎浮提。
“阿弥陀佛。”金蝉子双手合十，感悟道，“大士，我明白了。”
“且道来。”
金蝉子说：“佛法在经书上，我记下，入心里，我以我心论证佛法，此后佛法在我心里，不在经书上。我心境有变，心里佛法亦变，不是我质疑轻慢了佛法，是经书上的佛法，已经陈旧。”
观音笑了笑，点头道：“阿弥陀佛。”
落伽山和煦的风吹过，吹过南海，吹过大地山川，也混一缕到那座无名新山。
自从阿丑跟着太上老君去看炉子后，新山的两位土地人如往常一样生活，耕种纺织，喂养家禽牲畜。两人都是在俗世长大的，不习惯隐居生活，时常会往山外头去，有时候帮人农作、有时候教人打渔，也有时候是过路的异乡客，在大树下给人们讲故事。
英娘会讲一些神话故事，从前东海边有个小渔村，小渔村里有个特别凶的丑姑娘，有一天，观音菩萨前来普度众生，设下考验……
听故事的人就会问，观音菩萨是谁？是神仙吗？
英娘回答说：“对，是一个神仙，但那不重要。我要讲的故事主人公，是那个丑姑娘。”
英娘的丈夫不爱讲神话故事，他叫郑获，便给自己化了个名叫赵收，讲一个弃暗投明跟随汉高祖建功立业的故事。
“太祖高皇帝以前是亭长出身，赵将军也只是个小渔村莽夫。自我汉朝开始，不必出身富贵才能有作为呢。”说完，又看了看
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