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120-130
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曾经是部分百姓的常态。生下孩子就说是死胎,直接易子而食了。

    ——前些日子还有个案子, 有个女子嫁入某家后,四年连生两胎,都是生下来便是死胎。总算怀了第三胎, 她害怕又是个死胎, 终日郁郁。但丈夫却依旧温和关爱,善解人意,更让她内疚。

    这女子的亲妈,这一日带了个稳婆过来探问,也是觉得女儿命好又不好, 怎么两个孩子都去了呢?

    有些稳婆十分厉害,兼职大夫(不止妇科)加心理医生, 这位稳婆就是一位。她询问了妇人这一胎的情况, 又问了问她前边两胎的问题, 便笑着安慰了这位妇人, 与娘家妈走的时候, 稳婆也面色如常。娘家妈还与女婿说了两句, 留下两只鸡, 那位女婿也笑得憨厚。

    然后, 稳婆拉着娘家妈直奔县里的督亭卫所。

    督亭们连夜赶到时, 正碰到女婿在后墙挖地。挖出来的……只有婴儿的头骨和零碎的骨头。

    即便孩子幼小,腐烂速度较快,也不可能烂的这么快。而且,骨头上有很明显的刀劈与牙咬的痕迹。

    督亭卫们,对于处理食人案件的经验, 十分丰富。但这案子他们最初是不信的,可稳婆十分笃定,这种情况,督亭卫是一定要去查看的,结果真就抓了一个大的。

    这男子眼见被抓,倒也没有顽抗,照实说了。

    他在逃难中时,是有妻子的。当年为了活命,就与人易子而食。谁想到他吃了一次就喜欢上了那滋味。他前妻生育后没多久就死了,也让他制成了肉干。

    成年人的肉没有婴儿的好吃,尤其刚出生的婴儿,身上很多骨头还是软的,皮肤细嫩至极……

    宇文霁当时看到案卷,久违地吐了。

    这个案子,只大略地说是一起食人案(每年死刑的都要公示),没有说具体过程,也没有被编进说书人的故事集里,他和吕墨襟都担心这激起某些人的回忆,带来一些糟糕的影响。

    过去,吃人不是道德底线,而是道德中线,因为这是普遍的求生手段。不吃人,道德的高标准,所以,当初宇文霁看见王快拦路抢劫时,别看他们是混混无赖的做派,宇文霁当时还是温和对待的。

    这一次,百姓大面积地攻击这件事,表示了愤怒和厌恶,吃人,终于回归到了破底线的行为。

    “!”

    吕墨襟把手从宇文霁的耳朵上拿开,给他时间思考,过了一会儿,他见宇文霁面上露出似笑非笑的意思,便倒了杯茶,放在宇文霁面前:“陆清月要完了。景光,你要正式进入中原的争斗中了。”他这么说的时候,笑得又甜又坏。

    宇文霁站起来,刮了一下他的鼻梁,又对着吕墨襟伸出了胳膊。吕墨襟仰着头,觉得景光是要亲他一下吧?结果宇文霁的手放在了他腋下,把他给举起来了。

    如今房顶子高就是好,即便宇文霁这个大高个把吕墨襟举高高也不需要担心撞了房顶子。

    吕墨襟:“……”

    “墨墨,我真想向全天下炫耀你。可又想把你关进我房里,夜夜与我相好,不让旁人再见到你。”

    听他这么说,依旧被举高高的吕墨襟怨气稍微退了些。

    他低头看着宇文霁,叹一口气,肚子里道:别只说啊,你倒是行动啊。

    当然,他也只敢在肚子里说,宇文霁要真敢行动……宇文霁他就不可能行动。

    宇文霁已经坐回去了,他把吕墨襟直接放自己大腿上,将人搂在了怀里,像只猫(巨型金渐层)一样,跟吕墨襟贴贴蹭蹭。他一脑子黑暗的想法,但理智如缰,勒紧了他。

    吕墨襟被他弄得没脾气,主动抬手扶住宇文霁的脸,亲了上去。

    “哐!”椅子倒地上了,两人虽然一块儿摔了,吕墨襟摔在了宇文霁怀里。

    宇文霁本来想让吕墨襟起来的,谁知道吕墨襟直起身却没起来,而是坐在了宇文霁小腹上。

    “墨墨!”

    吕墨襟捏了捏宇文霁的脸颊:“小将军,从了我吧。必让你快活的。”

    “……”墨墨原来还喜欢玩角色扮演?

    角色扮演总不能让墨墨独角戏,宇文霁眨了眨眼睛,抬手把吕墨襟的腰一掐,硬生生将人提起来一点,他腰腹用力,两人就攻守异位了。

    “吕相,何须劳动您呢?末将自己动手。”

    吕墨襟笑了起来,这个他喜欢。作势扑腾了两下,吕墨襟道:“来人啊~宇文景光大胆犯上啦!”

    然后,宇文霁就真犯上了。

    这次有七成了。

    旁人不过梨花微带雨,墨墨却是骤雨打牡丹,泪如珠,人如玉……

    揉碎珍珠浸暖玉,摇晃牡丹挤花露。花神滴泪犹带笑,神将威凛闯福地。

    两人清洗后,吕墨襟懒洋洋躺在宇文霁怀里。宇文霁是会放松力道的,那时候他的肌肉就变得很有弹性,还热烘烘的,躺起来很舒服——刚征战回来的几天不行,那时候人都臭得入味了。

    宇文霁更喜欢搂着吕墨襟,虽然他是抱着人的那个,但这不是他宠墨墨,分明是墨墨宠着他。墨墨身轻如燕(墨墨:……),还香香的,宇文霁把他抱在怀里,心旷神怡,身心舒畅——仿佛将整个世界都收拢在了臂膀里。

    “景光,你善战之名已经传扬出去了。虽然你仁善的名声还不见多传,但是百姓现在也不挑了。”

    百姓不挑了。

    宇文霁叹了一声,真是最不好笑的黑色幽默。这隐含的意思是所有当权者都烂,百姓无论到什么地方都是一样过活,所以,百姓能求的,也只是安定罢了。最安定的地方,就是最强诸侯的地盘。

    现在说宇文霁是暴君,污蔑他放杂胡进来,已经没啥攻击力了。因为宇文霁打跑了托博人。宇文鲜的玉玺虽然是假的,法理地位受到了质疑,但不算宇文鲜的托付,宇文霁能占下来岐阳也是因为他是仅有的两个兵发岐阳的诸侯之一。

    另外一个宇文凉就别提了,从头到尾就没跟托博人交手,把他亲爹救走还来了个弑父弑兄,让人杀了也是活该。

    且占据岐阳之前,其实宇文霁治下,每年都会有百姓私逃,投奔岐阳的,投奔陆清月或宇文德的,都有。而且多数还都是丕州本地人,在宇文霁干涉的私塾里读书识字后,就朝外逃。其次是内附的疾勒人。但从外边收拢进来的流民,几乎没有外逃的。

    认为宇文鲜是正统的,这个可以理解。但还有认为宇文德是仁君,坚信陆清月是神仙的。

    又有人向往世家的生活,认为自己大才在身,在平王治下难以舒展的(身为平民,在平王治下读书习字后,考不上科举)。

    纯粹是日子过太好,没见过外头的风雨的。但自从宇文霁占据岐阳后,这种人近乎绝迹了。

    宇文霁的“未见一统,何以称帝!”经过了不算短的时间,也终于开始发酵了。

    百姓只觉得宇文霁霸气,对这位陌生的小平王多少产生了一些好感。知道情况的世家子捏着手指头算了算,儒家五常,仁义礼智信,他无礼,多勇,算完了不由得龇牙咧嘴:“小平王为何非学暴秦呢?”

    学暴秦、军功爵制、科举选士……

    他还是宗室,是当年与国有大功的武烈太子后裔

    而且,他年轻,二十不到。除他之外,北方的几个大佬最年轻的石允也五十多了。且继承人,都为平庸之辈,或者其继承人已经开始内斗了。

    有一部分世家子,打包起了行李,开始奔赴岐

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