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旧笔记小说网www.jiubiji.cc提供的《没你就不行》240-250(第6/14页)
阿哥，住老六那边算怎么回事？”
把老三给惊的呀，你知道你说这话是什么意思不？你这么着别人会觉得六房那几个孩子一样有皇位继承权的！
哦！弘晖和弘显是不会争的，但下面的哪个真能把前面这俩大的干下去，哪怕是小七小八呢，叫他们上呀！
就这点事，至于你露出这样一幅出了大事的表情吗？
但老三还是觉得老四有点狗，这么弄的话，老六两口子将来怎么办呀？一个孩子都不留在身边。
老四却说：“不是还有弘暚吗？”
啊？
啊什么？朕也没嫁过女儿，朕招的是驸马！
老三心里哼了一声，出去就不免腹诽，那有本事你叫你将来的外孙都姓爱新觉罗！要是办不到，就少一天天嘚嘚的，好像一天不整点稀奇事来，就过不到明儿似得。
不就是叫自己盖房子吗？盖呀！但盖起来需要时间的，成亲缺拖不了那么长时间。你老四还得收拾给孩子成亲的地方，我看你怎么安排。
皇上叫在阿哥所收拾了三个院子，娶亲当天当然要住皇宫里去，那里才是老宅。
完了就不是非得在宫里呆着了，就圆明园吧，反正这边比较空，一人给留个院子，能常住就行。
弘显觉得不合适，偷着跟她额娘道：“我想住回来。”
但是不好意思开口！
是啊！没法开口呀！她晚上睡不着，反正事有解决不了的，就找自家爷，“……那边给收拾院子了，但在哪边住的时间长，皇上也不会去算。只要这边有地方住，弘显带着孩子回来也自由点。”
总之不能人家给个针，咱就拿着当棒槌，对吧？
可想给这边园子就近收拾个院子出来——不是不行，是不能！不能只收拾一个！虽然本意上是叫弘显带着媳妇住回来，可要是不给弘晖和弘昀收拾又不合适。可收拾吧，西院地方大，但都是景儿，这地方本就是花园子，没那么些屋子给住的。
嗣谒翻身，“这个容易！就在西园外面，庄稼地那块，地本来就狭长，如今沿着那块地的两边建的就只一些草顶子的棚子！今儿皇阿玛还说，这要是照搬个村庄零散的点缀在田地边上，是不是更有趣。爷本来想过段时间叫老爷子把这一茬事忘了算了，你如今这么说了，那也好办！就盖个小村子，小小的庄户院弄了二三十个。外面是土墙草顶子，里面干净整洁陈设好便是了，一人一个院子都住的开的。”
这个好！这个好！
好似围了那块地方盖‘村庄’还是昨儿的事呢，结果三两月，这说起来就起来了。
等里面开始粉刷陈设上了，弘晖大婚的日子就到跟前了。
而这个时候，太后的肚子瞧着微微有些下行了，桐桐就彻底的住过来了，跟太后一个炕上住着呢，就怕半夜发动起来。
太后倒是胆大，“我生了六个，可顺当了。”可到底是年纪大了呀，再加上给孙子娶媳妇，人心态上来说，那是真高兴！这情绪也会对生产有影响，这不，坚称不到日子的，可还是被桐桐料中了，提前发动了。
这天正说给弘晖家的媳妇挑个什么见面礼呢，然后身下一湿，便觉得不对了！
桐桐赶紧就上手，“这就叫人去喊老圣人来！”
能喊吗？
当然了呀！生孩子不找孩子阿玛，这算是怎么回事？这不是能喊，而是必须得喊。
太后脸都红了，而后觉得好生委屈，“我生了六个，都没喊过呢！”
那这第七个，您才更要喊，把之前欠您的都找补回来！
于是，被喊着叫去的老圣人都懵了：“……”当年老二出生的时候，朕都没守着！这怎么着呀，朕不去还不生了？李德全尬笑了一声：“……这世道变的快不是？”
呵呵！变的快了，却也未必是变的好了！朕就是突然觉得，以前老是怨念自己是鳏夫这个事——是不对的！
老婆这种东西吧，没有吧，像是少了啥。可有了吧，那是相当的烦！
第245章 梦里清欢（245）
太后要生了，要请的只有老圣人。但别人是得了信儿，也都赶紧跑来了，于是，就来了一群人。
不说本就在园子里的太皇太后和太妃们，就说在圆明园住着的皇上皇后，一得了消息，什么都扔下了，赶紧往这边赶。那在园子里办公的十三能耽搁吗？
十三不仅不能耽搁，还得尽快给各府送个信儿，能来的都来吧。赶紧的！
于是，别管是儿子还是媳妇，有一个算一个，麻溜点。
生个孩子，招来这么多人。
太后一哽，这种时候，守着这么多人，并不会叫自己的感受更好过。
桐桐下针，她是觉得有助于生产的，但这个孩子许是知道自己更娇贵，慢悠悠的出生，产程非常缓慢。桐桐觉得自己助产，把能拿的本事都拿出来了，但当真是不快。要不是一再号脉确定没事，她都急了。
皇后跟十四福晋就在外面，接生嬷嬷不用上手的结果就是，一会子出去一通报。
生孩子也确实是不适合叫嚷，然后就是那种细碎的压抑着的哼哼声，把外面守着的人都听的坐立难安。
嗣谒听过怎么生孩子，但桐桐也没这样叫过呀！
皇上也听过，但那个叫的比这个惨。他觉得这样还不如大声喊呢！
但坐在这里等着的其他爷们，听过女人生孩子的不多！都是知道生了，那就生吧，能在府里守着，在书房念一卷《血盆经》就算不错了。如今坐在这里听现场，那个难受！不是那种血脉相连替太后难受，就是单纯的指听不得这种声音，叫人听的难受。
才还说《血盆经》呢，这会子就听说皇后叫人请了‘神明陈靖姑’，要带着女眷烧香拜佛去。
皇上：“……”信佛是没错，但是烧香拜佛寄希望的是往生来世，当下的事情，神佛是没用的。要是神佛能解决问题，朕还愁什么呢？朕做和尚去好了！而且，现在因为这种事烧香拜佛，不合时宜。
弘晖在皇后正式进去之前，赶紧给拦了，“额娘带着伯娘婶婶们，上柱香就出来吧。”母子俩说话是避着人的，做儿子的当然要把话往透的说，“皇阿玛虽然信佛，但得分清什么事该去礼佛，什么事不能去礼佛。若是到了佛节或是其他，自来有这样传统的，单为祈福的，额娘该去礼佛。但若是明知道神佛办不了，还非人力不可的，那就不能去！哪怕人力有不怠，也不能再去礼佛的！朝廷推行杂学，医科便在其中。娘亲在里面一直没出来，也没另请太医，那就是一切都很稳当。这个时候宁肯叫人家说娘亲在妇人产育上有建树，也不能往神佛上靠！就像是陈靖姑，之所以世人都拜她，那是因为在唐时在她所生活的那一片，她接生了孩子无数，且孩子都好好的。于是，大家愿意信奉她。而我娘不想成为被人膜拜的人，朝廷也不想叫我娘成为那样的人。皇阿玛和朝廷愿意叫人去信，只要潜心的去学，那医术就是能治病救人。哪怕是女子也是一样！儒家的礼不是一时能冲破男女大防的，但可以培养女医单为妇人治病，这就是大慈悲。
儿子知道您是说蒙藏信佛教，该信就信呀！咱也信，世人只要愿意信的都能去信。佛是大慈悲，劝人向善的，不拦着人信它。但信了佛教，就能摈弃医术的作用了吗？好些大师也都是精通岐黄之术的！该治病救人的时候，大和尚也不是只念经的！要是都按照满人的习俗，干脆连太医都不要请了，直接请萨满来不就行了！事实上，从入关以来
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