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  当李士宁和那位宋連宋检法,确定了“大黑天神”就是预言中那个邪神时,他的第一想法是立刻告诉李士卿真相,以天选之子的力量催动钥匙,重置宇宙秩序。

    但他发现了一个非常严重的Bug:依照预言所说,催动乾坤者必须是觉醒之后的李士卿,而李士卿的觉醒需要那个“天外之客”的助力。

    这变成了一个鸡生蛋还是蛋生鸡的死循环。

    李士宁反复研究先祖留下的预言,无论如何解读,也只到“召唤天外之客”为止。如何召唤、召唤之后又会发生什么,都没有任何说明。

    眼看中元之夜逐渐逼近,李士宁与宋連焦急万分。他翻阅了无数典籍,使出毕生所学做了各种推演,最终得到一个极为冒险的方法:

    “佛家有云:‘心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造’,如果我们所看见的色世界,皆是由我们心识所幻化出的‘相’,那么,当两个人因某种原因‘心识相通’之时,他们就可能共生于同一个‘相’。如果二者的时间与空间可以相互交错与包含,那么二者只需相互置换,所谓的‘召唤’便可实现。”

    中元之夜,阴阳相交,是灵力运转最不稳定的时刻;若能在此刻与那“天外之客”心识相通,便能与之相会于同一个“相”中,再借雷霆万钧之力与之置换,便可将这“天外之客”召唤而来。

    04

    李士卿曾与宋连反复讨论过关于“穿越”的机制。

    他也曾在佛家唯识论和“阿赖耶识”的基础上,推演出了相似的可能:在阿赖耶识之海中,恰好有一颗种子,因为某个强烈的“愿力”与宋连遥相呼应,产生了某种震动,互换了时空。

    这种推演得到了宋连的“科学”认可。在他所生活的时代中,这种遥相呼应的“愿力”变成了相互纠缠的量子。

    当时困扰他们的唯一问题是:那个“愿力”到底是什么。

    现在,一切终于真相大白了。

    一位默默无闻的提刑司检法官,在无数次呈递谏言无果的情况下,做出了一个看似荒谬的行动:

    嘉祐五年七月十五日夜,他将铜钱串披挂于全身,独自登上了高台。

    他一生平庸、普通,只有贱命一条、赤诚之心一颗。但他要以身殉道,为苍生搏取一个微乎其微的可能。

    当万钧雷霆击中他的那一瞬间,他心中毫无恐惧,亦无杂念,只有一个强烈的愿望:若有神人天降,匡扶正道,护佑苍生,吾愿以身替之!

    在“能量奇点”爆发的那一瞬间,这个极其强大的愿力跨越千年,“观测”到了千年之后那个与之心识相通的法医宋连。

    这个籍籍无名的小小检法官,用自己毕生所愿,将那个微乎其微的概率变成了确定的“现实”。

    那把本该属于“天选之子”的铜钱钥匙,流转千年后,因缘和合地出现在了宋连的身上。它与嘉祐五年中元夜的这位“观测者”遥相呼应,因着一股来自“纠缠态”另一端的强大愿力,完成了这场置换。

    05

    壶里的水早已凉了,李士宁就着冷水给自己冲泡了一杯茶,喝进嘴里,浓浓的苦涩蔓延开来。

    真的很难喝。

    他起身,拍了拍粘在身上的稻草和尘土。临走时又拍了拍李士卿的肩膀。

    “麒麟子莫再睡了,时机已到,该是堪破迷障,立地悟道的时候了。”

    李士卿看着这被铜墙铁壁封死的方寸囚牢,无奈道:“祖宗算准了我的杀身之祸,却没算准破解之法。”他摊开双手,耸了耸肩,“将我放逐于江湖,远离朝堂,又有何用。谋害太后乃是死罪,难不成我要在死亡的瞬间道心觉醒吗?”

    李士宁看着眼前这人,努力地将他与自己记忆中那个只穿白衣、不愿沾染半分尘埃的骄傲少年重合起来,却屡屡失败。

    如今的李士卿,不再执着于洁净无尘的衣袍,纵使困在这灰暗脏污的地方,却毫不在意;

    或许他曾觉得苍天不爱他,后来他遇到了三五挚友,从此学会了如何爱人;

    或许他曾觉得苍生皆苦,无可救赎。后来,他在尸山血海中见证了凡人的悲悯,在市井烟火里触碰了人心的温热;

    他在生死边缘窥见了人性的光辉,方知慈悲并非高高在上的施舍。于是他俯身入尘,背起了众生的因果。

    这世间本是一团迷雾,但总有人要燃烧自己,照出一条确定的道路。

    先祖的预言或许未必全对,但李士宁始终坚信不疑:他的命运早在出生之前就已被写好,因此他的诞生才有了意义。

    时机已到,他要去完成他的天命。

    06

    死牢恢复寂静。

    李士卿独坐在一片寂灭的黑暗之中,手掌中多了一把嗡嗡鸣响的铜钱剑。

    作者有话说:

    无论苏家兄弟,亦或李氏手足,又或开封府小小检法官。

    皆为苍生,躬身入局,以凡人之躯,比肩神明。

    第238章 五芒星汇聚,南薰门万猪夜奔

    01

    早春的汴京城浸在一片微凉的细雨之中。雨丝如牛毛, 淅淅沥沥打在青石板上,溅起一层薄薄的水雾。

    万籁俱寂,唯有春雨潇潇。

    打更的梆子声从城门楼下敲过, 正当子时。值夜的禁军士卒从城楼的门洞里探出头,瞟了一眼。

    “嘎吱——”

    负责启闭城门的机关发出沉重的声响,南薰门在既定时间轰然开启。

    片刻之后,一阵低沉的、如同远方闷雷滚过的嗡嗡声, 打破了这份宁静。那声音由远及近, 越来越清晰,还伴随着地面的微微震颤。不是雷声,也非车马。

    下一刻,一股黑色的、冒着腾腾热气的洪流, 从那道缝隙中猛地喷涌而出, 冲入了寂静的雨夜。

    是猪!

    上万头黑压压的肥猪在火把的驱赶下, 汇成一股势不可挡的洪流, 踏着泥水冲进城门。

    这是一千年前未经选种改良的中华原生猪种,体型稍小,通体黝黑, 背部生长着又长又硬的鬃毛。它们硕大的身躯在雨中油光发亮, 互相挤压、碰撞, 口中喷出的白气与春夜的寒雾混在一起;

    它们具有很强的适应性,不挑食,什么都吃。此刻贪婪地哼唧着, 将沿街被雨水浸泡的垃圾、菜叶, 连同地上的泥水, 都一起拱入嘴中。

    02

    尽管南薰门是汴京城最重要的南大门,但一天的大部分时间里, 这座城门是禁止寻常百姓通行的,因为它与皇宫大门遥遥相对,中间以一条御街相连。

    但讽刺的是,人虽然禁止通行,但猪却可以。

    城外乡下的百姓要把待宰的猪赶进城,端上达官贵人的饭桌,就只能从南薰门进城。

    于是,每天晚上,南薰门都会上演一番“万猪夜奔”的奇景:

    猪群虽然很多,但赶猪的人却只有十几个。他们的牧猪能力相当厉害,管理这么庞大的猪群而不会走乱,也不会走失一头。

    这场面绝对能入选“汴京城最值得打卡的夜景奇观”TOP3。

    只是这个网红景点的卫生环境比较一言难尽。猪群奔腾而过,留下了一条长达数里、混杂着泥浆、粪便和垃圾的污秽之路,色香味弃权,将春夜的清新与诗意,践踏得荡然无存。

    待猪群全部入城之后,汴京环卫工人——“街道司”的役夫们便

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