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旧笔记小说网www.jiubiji.cc提供的《反派之兄》140-150(第10/19页)
告。庙堂里神像前插满了供奉用的蜡油烛火，将整个祇园的神社都映衬得灯火辉明。
哪怕祇园夜奔的故事，像辉夜物语那般在这片土地上家喻户晓。
但只要一到这时候，京都的居民都会向远道而来的人讲起关于那位平安时代神子的风姿，不厌其烦的语气里带着无比自豪。
“这习俗已经延续了有上千年的历史，以前人们从乡底下来，哪怕处在蛮荒之地的四国和北海都要跑到京都朝圣，为的就是来参与祇园的仪式。如同佛陀在菩提伽耶传传道，无数人都盼望听闻神子讲经诵法。”
“这是流传至今的仪式，选择俊俏美丽的少年扮做神子，穿着公卿礼服，身边的侍从也要是俊秀的童子，扮作观音和大势至菩萨的模样。在祭祀开始之前骑马去神社中领受职位，象征着神子与神道婚配成礼……意味着神子将己身献给天地与众生。”
“那个时候的祭典该有多么美丽！听我的高祖父说，他小时候的祭典还要庄重一点。彩灯辉映，神乐奏响，神子俊秀庄严，温和柔雅，供奉在佛前和神像前的莲花非常清净圣洁。发生在明治年间的废佛毁释之难，毁掉了感神院内大部分佛教的痕迹，实在是遗憾。”
大约在一百多年前，日本千年以来神佛习合的局势有了乍然的改变，幕府的末代将军将政权归还给皇室。为了强调最高统治者的合法性，随即发生了一场轰轰烈烈的神佛分离运动。
排佛之势分外激烈，无数寺院被废去或者合并，无数佛像、经卷被烧毁，无数僧人比丘尼被敕令还俗，无数庙宇的供奉对象都被要求变更。
祇园神社虽然被留了下来，也紧跟着更名为‘八坂神社’。
毁佛一事虽然让神道教崛起复兴，却也勾起了不少僧侣和信众的怨怼。
佛陀的戒律和威严荡然无存，不少人被迫更改自己的信仰，在冲突中有人葬生火海，有人在抗争失败后被下令处死，无数的人在苦海翻波中呼唤神子的名字——
从天上国土而降世的神子，所拥有的传说为佛教和神道教共有。
因为憎恨与苦难平行，于是在这方动乱和灾祸中成为不少信徒在俗世中沉浮的寄托。
祇园夜奔的寓意，时隔千年又被赋予了新的含义。
佛陀的信徒们又说，世人又犯下不可饶恕的罪孽，无法从贪嗔痴慢疑五毒所化的心魔中挣脱，正因为当初神子凭借智慧堪破了这一点；所以才会毫无留恋地离开这欲//望横流、魔头丛生的尘俗。
时至今日，百年的时间才将伤痛稍稍抚愈，但是每回人们谈起祇园的神子，都会提到平安时代的京都是何等的风情并茂，也会提到当年神佛并重的神事是何等华妙庄严。
千年前的人间倾慕、爱憎嗔痴，苦求彼岸之舟而不得度的怨恨。
百年前的毁佛动荡、众生业障，在暴动中向天呼喊求救的绝望。
时至今日每逢大祭，抚今追昔，人们便因此有感的惆怅和遗憾。
如此多的厌恨、如此多的遗恨、如此多的怅恨。
本该依附于欲望催生出种种的诅咒。
然而，作为众生所爱的神子，那个早已离世之人，却是与咒力毫无关联的绝缘体。
羂索曾经深深引以此为憾事，但峰回路转一般，神子还有一位不为人知的兄弟，正好为世人所恐惧视为天灾。
这件事让人感到美妙，比那些脍炙人口的神话故事还令人觉得美妙无比。
他们之间的联系，恰好象征着一体两面。
正如光明必定伴随着阴影，喜乐祥和的弥勒身后必定伴随着形貌威严的韦陀。
一方的逝去必定意味着一方的失去制衡。
众人将神子捧得太高，两面宿傩离去则意味着神子失去尘世的束缚；两面宿傩遵循着随心所欲的作风，而神子恰好是他‘唯我独尊’中的那个‘我’。
于是他解放了诅咒之王，使两兄弟在彼此之中都得到了圆满。
这一世的神子延续了昔日的圆满与完美，聚积的贪嗔痴怨也最终找到了所追寻的归属。
这亦象征着停留在神子的身边必定会招致众生的诅咒。
名叫启的少年，他的每一位兄弟作为诅咒的适应性都极好。但因为有诅咒之王的特例在先，想要培养出真正恰如其分的相同案例，其生前最好能在基因样本上和神子保持一定的一致性。
——于是川上富江应运而生。
羂索为这女孩精挑细选了好几位血亲，她一共有两位母亲，三位父亲，分别是川上纪子，禅院（直毘人），被他占据身躯的加茂男子，特级咒灵的血肉，以及被五条视作远方亲戚的继室夫人的部分基因。
如果不是担心川上纪子因此而崩溃，从而诞出像是「九相图」那样的死胎，他会将加茂变更成来自五条家的样本。真能这样一套做下来，没准表现会比目前还要来得优秀。
川上富江生来就有不详的基因，否则绝不会拥有如此的美貌。但她从出生起就是真正的人类，和寻常的生物绝对没有任何差异，否则不会受到神子如此耐心周全的照料。
双方的情谊使羁绊加深，使盘桓不去的业障找到新的结果，富江的体质使她从出生起就不断吸收周围憎恨、嫉妒、绝望等怨念，直到内心的阴暗彻底吞噬了她，这女孩与众人的诅咒结合成了咒灵。
……不过真是可惜。
还是和他想要的东西差了那么一点。
是和神子的羁绊不够吗？是富江的基因不够优秀吗？还是说组合的比例并不正确？
为了让胎儿更好成活，他让咒胎成为了一个女孩，或许因为这女孩生前被神子纵容得太过软弱，令川上富江没有凝聚出太大的恶念。
结果像「九相图」那样，既然令他感到失望，那抛弃她自然不必多说。
羂索若有所思地点点头。
……果然，想要推动他所期盼的场面，还是得复活那个诅咒之王。
——
派遣过来的咒术师来得比宇智波启想象中的要快，而且来者的身份也同样有些令宇智波启始料不及。
禅院直哉的身影出现在水厂之外时，宇智波启平静的表情显然动容了一下，而这个细节直接被当事人收入了眼底。
“哦，他们说到现场有人接应，没想到竟然是你呀。”
金发青年的手指在空气中轻轻转了个圈，表情既有些不屑，也有些嘲弄的意味——这动作本来是禅院甚尔所独有，不知道为何被这个成天跟在堂兄身后的家伙学了过去，配合他那张令人厌倦的脸，有些时候看了确实让人生气。
可能得益于被五条悟和夏油杰修理过的经历，这时候的禅院直哉多少掌握到点察言观色的技巧，还没等宇智波启接话，他又注意到宇智波启的心情不佳。
“你的疏散工作做得还挺不错嘛，没我想得这样一无是处，不过，怎么忽然一副家里死了人的表情？”
他皱着眉看了宇智波启一眼，从这张历来温和、此刻却郁郁的脸上又品出几分真实含义：“不会是真的死人了吧？那个臭丫头该不会卷进了特级咒灵的事情里？”
宇智波启没答他的话，只是说了一句：“走吧。”
但禅院直哉还是在后面絮絮叨叨：“我早就说过，像是这种不安分的女人迟早会遇到危险。女人就应该跟在男人的身后，弱者也应该跟在强者的身后。”
你也应该跟在我的身后。
禅院直哉的这句话只说了
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