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第20节
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若有余留,也往往也会收入弦歌祠中,开放给后来修行此曲的弟子们借鉴。历代掌门长老都会留下许多留声石——这也是师父出走后,阿羽能独自悟道却不耽误修行的原因之一。

    不过先贤堂的留影和这些制作粗糙、只能听不能问的留声石是截然不同的东西。

    ——留影中残存了神识。虽是吉光片羽,然而大能修士神识浩瀚如宇宙,只是吉光片羽也足够正常沟通了。

    若留影之人还活着,并且离得不太远,同神识沟通时甚至本人也会有所感应。

    这才是弦歌祠中最珍贵的财产。

    因此先贤堂须得以特殊密令开启,才能进入。

    乐韶歌只进过先贤堂两次,这是第二次。

    上一次她来,还是她刚刚代领掌门时。那时她站在师父的留影水晶前,对着水晶晓之以理动之以情了大半天,师父的留影也只龟缩在水晶里装死。可见留影时师父就已动了出走的念头,或是已知道自己日后会做出这种事——若是毫不心虚,以师父性情肯定会愤慨的跳出来,跟她一起破口大骂日后的自己厚颜无耻,不负责任。

    这一次乐韶歌依旧不由自主的停步在师父的牌位前。

    但也只停了一瞬,便头也不回的大步走开了——她才不要像个被欺负了的小孩子似的,来找这个大猪蹄子哭诉呢。

    谁知她不理睬时,水晶里的留影却不经触发便自己冒头出来,跟做贼似的悄悄说了声,“……你可以用降神令。”

    乐韶歌循声回头,一眼瞪过去——滚蛋!懒得理你!

    可惜那留影早已心虚的缩回去了。

    乐韶歌:……

    不愧是她师父,逃得真快。

    和留影一样,降神令也是历代掌门和长老们所留。发动降神令,便可将已离开的师门大能们传唤回来。

    据说最初是应急联络之物,不过延续千年更迭五代之后,其中含义早已不仅限于此了。

    ——“降神”是终极手段。

    一旦发动了降神令,便也意味着九歌门已走到穷途末路,这一代弟子中无人能承其重,只能把这些捐却俗世、无心凡尘的先贤们强行召唤回来救难了。

    乐韶歌觉得自己还没落魄到这种境地。

    不过……用降神令把她师父弄回来给她兜底,倒是没什么心理负担。

    乐韶歌又狠瞪了师父的留影石一眼。心想,就这么办吧。

    乐韶歌径自来到雷音长老的牌位前。

    玄鸟卵犹在。

    可在看到鸟卵的第一眼,乐韶歌便明白,卵中|共命鸟已然不存了。

    胸口痛楚一闪,乐韶歌知是青羽物伤其类,内心悲鸣,便抬手轻轻抚摸衣上鸟纹。

    所谓共命,并非生则同生,死则同死——这只是乐修一厢情愿的说法罢了。

    共命鸟是乐修平生所遇第一个知音,也是一辈子的知音。只有当灵鸟被同类之声吸引而来,愿意为之现身和滞留时,乐修才算是真正找到了自己的音之道。他以精血为纽,令它存留于此,以乐曲喂养它。它是他的半身。

    然而对灵鸟而言,这关系也许就没这么浪漫了。它生在灵界,自由无拘,不受任何人差遣驱使。只是乐修以歌声引诱,令它心悦,于是它接受契约,暂时驻留异界。本质上和乐修闻香而现身凡尘,贪恋那香气而答应燃香人一个心愿没什么区别。

    它随时可以脱身离去。


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