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旧笔记小说网www.jiubiji.cc提供的《姨娘是个小画手》20-30(第9/17页)
半边身子上的彩色化成了一团，瞧着颇是可怜。
再看四壁，上面的壁画也多有腐朽。这小庙两面山墙没有开窗子，只大门两侧各有一个小窗，里面黑乎乎的且一股不好闻的潮气。王顺提着灯，瑶光薛娘子才勉强看得清壁画。
瑶光没见过广源寺的四座菩萨像，但猜想这个土地庙大概真是魏菩早年的作品，人物不怎么灵活，布局也很普通。但薛娘子还看得津津有味。
瑶光有些失望，出了土地庙，看着庙后面的山壁说，“这里建庙原本就不妥。”山崖顶端有个倒钩般的山石，上面有许多芬芳的野花，还有几棵枝干虬然的松树，但山上雨雪都会顺着这块山石流下来，自然都流在庙顶上。庙建在这儿，固然省了一面墙，可是房顶却要承受更多的雨雪浇打侵蚀。
薛娘子同意：“我在川中和甘州游玩时也见当地人贴着山势建庙修像，有的是将山壁凿个洞，或塑佛像，或者干脆建个小寺庙，留着石头做柱子，也有在石壁上画像的，不知用的是什么颜料，竟然千年不腐。”
瑶光知道她说的是石窟。如果空气干燥，石窟壁画确实可保留上千年依旧鲜艳如昔。比如敦煌莫高窟。
回到村边路口，瑶光命王顺给村长五吊钱，资助他们建庙。村长千恩万谢。
回庄子的路上，瑶光问薛娘子，“先生，咱们买些油漆和颜料吧。”
她决定了，要画就画点大的。
第26章 搞大的
翌日，瑶光派人去京城买了各色油漆和颜料回来。
学油画要自己调颜料。
修复油画和壁画，不仅要会调颜料，还要会亲手制作颜料。
许多当时的大师用的颜料、画法在现在看来是不可思议的。比如瑶光很喜欢的画家波提切利，他活跃于文艺复兴时期，他最著名的两幅传世名作《春》和《维纳斯的诞生》都是蛋彩画。
什么是蛋彩画，呵呵，顾名思义，就是把蛋加在颜料里调和之后做的画。
这种画完成之后好一阵子都会有蜜汁气息。
这种画法在一个世纪后当画家们找到更好的调色介质后被淘汰了。
制作各种仿古颜料，瑶光是此道中的高手。
她将这时代常用的几种油漆各买了六种颜色，和之前试验画画用的颜料时早试过的各种胶、泥混合，很快做成了适合绘制壁画和泥像的颜料。
王妈妈一看这阵仗不小，就在庄子后院收拾出一间罩房，再搬来些木柜木桌，专门供瑶光储存这些油漆、胶泥和颜料。
瑶光又叫庄仆按照她画的图纸做了一架能推动的三层木架。木架两尺宽六尺长，下面装了木轮子，侧面可以挂上梯子，每一层可以拆卸，最高的那层安好之后高度将近两米。
王妈妈吴嬷嬷等人不知道瑶光这架子是做什么用的，等到她叫人把架子推到庄子储存粮食的仓房侧墙前，又叫人把她的那些颜料油漆装在一个小车里通通推过来，才觉出不妙。
两个老妈妈拦住瑶光：“良娣，这可使不得啊！您要有个闪失，奴婢们也不必活了！”
瑶光只得又叫人用粗绳子做了“保险绳”，一头用铁环挂在架子的横杆上，一头栓在自己腰带上，“这可行了吧？”不仅保险绳准备好了，连工作服都有。
瑶光跟着紫翎学了裁剪衣服，在庄仆们打造木架的时候用结实的棉布给自己做了套短打衣服，被薛娘子提醒后又做了件罩袍。她还做了顶帽子。帽子的样式是荷兰挤牛奶女工和女仆们常戴的那种，和“戴珍珠耳环的少女”那副画里有些相似。
全套衣帽穿上，再挂上保险绳，两个老妈妈一见这架势是阻挡不住了，只好叫小丫头们搬了桌椅茶具在旁边候着，又支起一把绸布凉伞。
这些设备瑶光一点没用，倒方便了薛娘子、紫翎等人在一旁看她画壁画。
瑶光参观了魏菩的土地庙后，心中生出一个主意。她要当壁画师，还要试着塑神像。
和芸香楼做了几单生意后瑶光才后知后觉地明白过来，在这个时代，绘画是个很稀罕的技能。为什么说到才艺人们总是说“琴棋书画”呢？因为这四样都是烧钱的。不是你有了天赋就能行的，更不可能无师自通。
要学琴，你首先得买一张琴，最便宜的瑶琴，或者给小孩子入门的七弦琴就要三两银子，这还没算请老师和买琴谱的钱。棋也是一样的道理。
为什么这两样排在前面了呢？瑶光私心以为，是因为琴和起练习起来没后面两样费钱。从没听说有人练棋艺会把棋子棋盘磨烂的，琴嘛，最多换换琴弦，可是练书法和画画就不同了，要学书法，笔墨纸砚都先不说了，名家法帖你是不是得一样一套？每天练习个十张八张纸，那都是钱。
这四样才艺中，最费钱的，还是画。除开笔墨纸砚，还要颜料，纸还不能是普通的纸，有时还要用上绢，绫和罗，普通人家过年时还不一定有钱穿上绫罗做的衣服呢，何况拿来画画？这个时代还讲究画完成了之后再题个诗文在上面，书法不好还不成。这就又得额外再加上练书法的钱。
其实不止是这个时代，就在现代也一样，学画画，一张好点的水彩纸贵的能卖几十块钱，一管温莎牛顿的颜料，小小一支也要七八十块。这还只是水彩呢，学油画更费钱。
因为学画画远比学刺绣要烧钱得多，造成绘画人才的稀缺。这个时代又没有高超的印刷术和印染工艺，所以瑶光手绘的帐子扇面才成了奢侈品，现在卖的价钱远远超过刺绣的帐子扇面。
其实，就是绣娘中也很少有善于绘画的人才，所以大家才会把一本绣花样子书当宝贝，都是照著书上的样子描个花样。
画扇面、帐子虽然能赚点小钱，但是，不可能出名。
从魏村回来那天晚上，瑶光跟薛娘子商议，“先生，我们早说过女子若要立于世上，除了钱财和一技之长还要有些依仗，可是？”
薛娘子闻弦歌而知雅意，“所以，娘子想要画壁画，是为了名？”
瑶光点头道：“不错。”韩瑶光1.0版走的也是这个路线。她以舞艺名动天下，成了顶级流量，还当上了政府公务员，终身制的。可惜棋差一招，超绝的舞艺，太乐府令的地位和名气，在这个时代受重视的程度在至高的皇权面前还是不能庇护她，老皇帝大概觉得，跳舞什么的，在王府里也能干，跳给他儿子一个人看可能更好呢，于是御笔一挥，就把韩瑶光送到了端王府。
名气还不够的话，那么，再加上宗教的力量呢？
瑶光坦诚地对薛娘子说：“先生是知道我的心意的。您说，如果我为寺庙画壁画做神像，之后出家，是否名正言顺？”
薛娘子和瑶光互相剖契内心达成同盟之前就为瑶光设想过如何取得自由身了。她可以丧夫后立志不再嫁，名声也有了，嫁妆也归还给自己，再到闺秀家当当家庭教师，年老后有些私蓄，一辈子就能快快活活不受拘束了。但瑶光……首先不能指望丧夫了，其次，说句不敬的话，就算端王那什么了，瑶光身为良娣，还是得在端王府过日子，到时候，嘿嘿，想想端王妃那样子，也知道会过得什么日子。
这条路行不通，那就只剩下自请离府这一条路了。
薛娘子和瑶光细数了本朝和前朝王府贵妾“离府”的例子，其实也有不少王府贵妾藉着“祈福”“养病”“清修”的名号出了王府，有借住在寺院的，有住在皇家家庙的，还有在别院、庄子的。这些人出府的原因各不相同，大致分成自愿和非自愿的，自愿的，许多是在王爷故去后向王妃讨了
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