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旧笔记小说网www.jiubiji.cc提供的《糟糕！打印向导时没墨了》200-220(第22/27页)
遗书曝光后立刻引爆了舆论，一时间声浪四起。人们开始抨击酒神塔唯利是图、千峰联盟阶级固化、哨向教育模式食古不化、第三自然商业联合体一手遮天……种种不一而足。这些抨击者之间还彼此展开了争论和对骂，间或夹杂着怀疑论者的声音：“丝楠的遗书说的都是真的吗？”、“第三自然真的已经有能够将哨向能力转移的技术了？”
狂轰滥炸的舆论大混战之中，陆续有人坐不住了。
酒神塔的公关率先发言，但借口不提己方的错误。除了对丝楠的死感到痛惜之外，大致意思是小哨塔的生存也很不易，没能力保护好自己旗下的向导。请大家给条活路，毕竟他们还有其他像丝楠这样的落魄哨兵向导要养。
接下来说话的是千峰联盟。它对丝楠事件表示遗憾，并声明联盟具有严格的哨向等级评定和权益保障体系，这样的悲剧并不具有普遍意义。关于遗书中揭发的各种问题，将展开调查并及时公布进展。
至于商业联合体则直接贴出了悬赏公告，对于任何能提供商业舞弊、欺诈、贿赂等违法犯罪行为线索的个人或团体，一经查实都将获得不菲的酬劳。
最后，第三自然的行政机构也宣布，将在近期内约谈事件的各个方面，并会同联盟道德委员会对可能存在的“地下研究机构”展开追查。
而包括水晶塔在内的各大哨向专门学校，也纷纷拿出各种改革方案，以证明一直进行着教育公平的尝试和教学制度改革。
如此这般热闹了差不多两个礼拜，民众高涨的情绪总算有所回落，但在一些自认为“深度”的网络社区中，讨论始终在进行中。
经过来来回回的拉锯战，主要观点被引导向了千峰联盟的内部。不少人认为哨向联盟的存在本身就是最大的不平等，天赋注定了并不是所有人都能依靠积极努力来改变命运、从而享受联盟所带来的福利。而这又反过来导致了哨向群体的固化和抱团。要想消除这种不平等，就必须解散哨向联盟、推倒哨塔，将哨兵向导去特殊化。
“哼，听听，这才是真正的复古呢！”
饭后消食，卫长庚一手揽着自家向导，一边将这些言论读给他听，末了还不忘征求对方的意见：“你觉得联盟该不该存在？”
“这真的是丝楠事件的重点吗？”
白典顺手给卫长庚清理精神垃圾，同时也没忘了回答他，“人总是根据不同的利益需要而形成不同的团体。没了千峰联盟，自然还会有别的联盟、团体。普通人一样削尖了脑袋也挤不进去。”
“那你说该怎么办？如果给你足够的权利，你能不能避免这类悲剧再度发生？”
“……”
白典停下了手头的动作。就在这时，他的辅脑突然发出了短促的消息提示音。
发来消息的是很久没联系的自媒体人塔夫（就是当初在东极岛上遇到的那位不速之客）。这是一条群发的信息，却不是信箱里常见的模式化的垃圾广告，而是一位自称“复古学社”的神秘人写下的评论文章。评论的主旨也非常清晰且强势——
【与资本的媾和是哨向联盟唯一的罪孽】
第217章 既视感
“复古学社”——再次看见这四个字的白典, 心中蓦地一沉。
这篇文章是杜医生写的？又或者是某个知晓花神咖啡馆事件的人，故意假借复古学社的名义混淆视听？
好奇心驱使着白典一探究竟。
【与资本的媾和是哨向联盟唯一的罪孽】。从短短十几个字的标题中，他敏锐地读出了两层含义。
哨向联盟与资本媾和, 这是一种罪恶。但，这是哨向联盟唯一的罪恶——能够得出这种判断的人，应该是对哨向联盟存在一定好感, 甚至还有可能身处于联盟内部。印象中的杜医生，似乎并不具备这种情结。
这个自称“复古学社”的人，对于围攻千峰联盟的舆论风潮很不赞同。开篇第一段话就是为联盟辩解：人类，即便是第三自然的人类，也不能选择自己的出身。既然无法决定生而具有何种天赋，当然也不必因此而承担任何责任。
从人类进化的角度来说，自诞生于古地球非洲的那刻起，人类一直在不停进化着。每天、每次、每种形式的降生, 都有可能产生出新的突变。进化、或者说“变化”是无法被阻止的，它是自然的一部分。
作为进化的里程碑式的标志，哨兵向导也是自然选择的一部分。那些抵制自然选择的人，不仅可笑，而且徒劳——毕竟，自然总会找到出路。
不过，天赋虽然无罪, 但利用某些天赋进行行业垄断、甚至压榨他人，又的确是不折不扣的犯罪。
而制造出上述罪恶的是名为“资本”的恶魔。它是人类创造出来满足各种欲望的工具, 如今却成为了许多人的主宰，将来甚至还可能会主宰整个第三自然。
【这世上本没有神, 我们却创造出了资本并将它架上祭坛上加以膜拜。而面对自然选择出的哨兵向导却横加指责，甚至用来当做资本的工具和遮羞布——这难道不可笑吗？】
读到这句话时, 白典的脑海中闪过一丝微妙的既视感，似乎在哪里见到过类似的言论。他闭上眼睛寻思了一阵，答案突然从记忆深处蹦了出来。
【我们创造了神，却说神创造了我们。我们用足下泥土为神塑像，却又跪拜在泥像足下。】
这是东极岛那本《查拉图斯特拉如是说》扉页上的诗句……
所以，这个“复古学社”果然就是杜医生本人？！
白典按捺住悸动的心情，接着读下去。
在为联盟辩护之后“复古学社”继续写道，虽然哨兵和向导的能力是与生俱来、无法选择的。但他们后天也确实获得了许多普通人所得不到的社会资源。因此，他们确实有义务肩负起一定的社会责任，比如守卫社会安全、开拓第三自然的可居住面积、排除梦海世界的不稳定因素等等。
但是现在，哨兵与向导却更多地成为了商人手中的提线木偶。本该拼杀搏斗的英雄，如今却穿着华丽服装、涂脂抹粉，成为聚光灯下的花瓶；即便工作也只是进出各种不产生实际伤害、不制伏任何梦魇的虚拟副本，打着花里胡哨甚至被剧本安排得明明白白的比赛。而就是这些轻松的工作，却让他们拿到了千万普通人积攒的金钱，受到无数的拥戴和赞美。
可另一方面，一旦这些提线木偶失去了利用价值，它们又会立刻被剪断与资本捆绑的绳索，跌入尘埃，变成人人尽情唾弃发泄的垃圾。
至于那些普通人，没日没夜地迷醉在这资本制造的幻境中，放弃了独立思考，全盘接受灌注给自己的一切情感体验。最可悲的是，除了上班时间不断替资本工作之外，他们将下班后的业余时间也贡献给了资本制造的各种娱乐，真正成为了全天候24小时永不间歇的工具人。
但简单的抱怨和抨击并不是“复古学社”发布这篇文章的目的，他光明正大地宣布，为了证明自己的指责每句话都不是师出无名，他和他的伙伴将会揭发一系列的丑闻，请大家拭目以待。
好家伙，原以为只是一篇评论，看完才知道居然是战斗檄文。
关上辅脑视窗，白典立刻将这篇文章与《查拉图斯特拉如是说》扉页诗句的联系告诉了卫长庚。
“也许这真是杜医生本人。”
卫长庚倒是支持白典的假设，“能写出这篇文章的人，一看就知道跟资本有仇，的确挺像被金主爸爸抛弃之后发疯的老杜。”
接着他又提议：“这件事咱们不急着说出区，先听听蓝狐狸那家伙有没有什么新消息。”
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